...主要是以盐为原料制备的赝品,俗称“咸秋石”。 中国古代早有饮人尿治病的经验,中医验方亦以人中白(尿碱)入药。李时珍在《本草纲目》中点评道:“古人惟取人中白、人尿治病,取其散血、滋阴、降火、杀虫、解毒之功也,王公贵人恶其不洁,方士遂以人中白...
...的世界。不足者，或许因为中医的整体，是嵌入在中国传统文化的深厚土壤之内的，以传统的“天人感应”为自然状态，以“阴阳五行”为思维范式，以“体悟”和“内证”为推理依据，如此而丧失了话语权。 可是，我们怎可因中医在短期内的沉默，就否认它曾如此悠久...
...古籍文献，是《黄帝内经》。它既提出了针灸防病的思想：“上工刺其未生者也;其次，刺其未盛者也……”(《灵枢·逆顺》);又强调针灸有保健强身的作用：“是故刺法全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也”(《素问·刺法论》)。 针灸保健效果显赫 据了解...
...臣从国家中医药管理局中医非物质文化遗产中心办公室主任柳长华手里接过了“国家级非物质文化遗产”的牌匾，这意味着“平乐郭氏正骨法”这朵我国中医界的奇葩将被更有效地开发、保护和传承。 据悉，平乐郭氏正骨医术源于河南省洛阳市平乐村，深圳平乐郭氏正骨...
...是发现了中国文化的“基本规律”。当以其中国哲学自在的形式与这些“基本规律”进行比较后, 就会发现中西文化是绝然不同的形式, 而且就思维方式的基本性而言, 中西文化不能在形式和内容上进行简单的类比和实现思维方式的统一⑴。哲学思维与文化形式的...
...如下： “为请求建议，呈为恳请提倡中医中药，准予另设中学(注：指中医学)医药专门学校，以重民命而顺舆情事……”“今者民国肇始，力图自强，我国医药人材，方将与世界各国竞胜争雄，教育部太部定章，于医学课程独取西法，不及中学，此虽迫于世界进化之大势...
...赵献可，字养葵（以字行），自号医巫闾子。明万历、天启间（公元1573～1628年）在世，享年56岁，世居鄞县（今宁波市）。好学善悟，贯通《易》学，精研医道，其所著《医贯》《邯郸遗稿》等书，均强调“养火”，尤其突出当养“命门”，在医学史上是一位...
...，在推进中医药文化事业的过程中中华民族又成为中医药文化的最大受益者。中华民族始终保持着旺盛的生命力，从传说中的“盘古开天地”、“三皇五帝”到今天的中华人民共和国，尽管社会的发展时有波折，但是中医药文化一直熏陶着中华民族，中医药学一直保障着...
...□ 刘静 山东省平阴县神农大药店 在药店从事中药工作的时间越久，对中医药文化的感悟越深，便愈加体会到“感恩”一词在中医药文化中的份量。 中药与西药最大的不同，就在于中药的原料多取自于动物、植物、矿物等，而以植物为最，故中药又称中草药。在...
...在实验室的人工环境与科学理论的话语语境两个方面。一旦我们脱离了实验室严格控制的条件，它就“失效”了。因此，以现代科学为标准来强求中医，就是以一种地方性知识来强求另外一种，是毫无道理的。 而我们所艳称的“科学普遍性”，并非是在不依赖任何语境...
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