人身气血无暂息．动静周流在呼吸．呼行三寸吸亦然．一息定行六寸脉．二百七十息数来．脉行六十七丈五．四度周身尚余刻．更将余刻为君明．四十五息二丈七．昼夜循还息几何．一万三千兼五百．脉行八百一十丈．度行五十周身毕．此是平人脉气歌．迟寒数热难同则．
春温初起，头身皆痛，寒热无汗， 咳嗽 口渴， 舌苔薄白 。脉象举之有余，或弦或紧，寻之或滑或数。此宜辛温解表法为先。倘若舌苔化燥，或黄或焦，是温热之邪已抵于胃，即用凉解里热法为治。如舌绛齿燥，谵语神昏 （注1） ，是温热之邪深入阳明营分，急宜清热 解毒 以保其津液。如手足瘈疭 （注2） ，脉来弦数，是为热极生风，急以却热熄风法以清热熄风。如昏愦不知人，不语如...
【方歌】肿疡 长脉 为有余，消散之方任所施，溃后得之为气治，条然和畅不须医。 【注】肿疡见脉长者，乃气血有余，消散之方，任意施治。溃后脉长者，乃气之畅也，故曰气治，不待医药自能愈也。
... 遗尿 及 痔 癃（络阴器，合篡间。此督脉为病同于冲任者）。任病男疝（内结七疝）女瘕带（带下瘕聚即妇人之疝），冲病里急气逆冲（血不足故急，气有余故逆。此段出素问骨空论。督者，督领诸经之脉也。冲者，其气上冲也。任者，女子得之以任养也）。 （阴 脉）乃少阴（肾）之别脉，起然骨后（足内踝大骨之下，照海穴）至内踝。直上阴股入阴间，上循胸入缺盆过。出人迎前（胃经，颈旁...
...．庶可万全．叔和之所以叮咛戒告者．欲以儆后人也．下四藏仿此． 实梦忧惊怪．虚翻烟火明． 灵枢云．心气盛则梦善笑恐畏．厥气客于心．则梦见丘山烟火．所谓心气盛者．实之谓也．所谓厥气客者．虚之谓也．张世贤曰．心脏有余．则梦或忧或惊．或怪异之事．心脏不足．则梦烟火光明．化竭而见本矣． 秤之十二两．大小与常平． 四十二难曰．心重十二两．中有七孔三毛盛精汁三合．主藏神．
...以君火．亦顺次而行．未尝逆．杨仁斋以右尺其经手厥阴．其藏心包络．其府三焦．其名命脉．决非右肾之命门．以愚考之．十二经脉．自上古立名．今不悟脉歌非王叔和之本经．又立命脉以附和之．且观于内经尺内以候肾．原不曾分左右．是合左右之尺．皆以候肾．亦无所谓命脉矣．仁斋直指于医方发明甚高．惜乎于此未明． 〔女人反此背看之〕（男女脉形有异同．）尺〔脉〕（位）第三同〔断〕（肾...
左手中指木相连．脉候还须〔来一息〕（足五十）．二十六动沉却来．〔肝脏有风兼热极〕（克在二年为死日）． 曰沉却来．即是止脉．不可为风热之诊．此歌盖传误．大抵止脉．皆不吉之兆．诸家穿凿以求符合．皆非．今直据诊生死候歌断之．二十动一止．二岁死．下仿此．不再论． 三十九动涩匿匿．木脏及筋终绝塞．一十九动便沉沉．肝绝未曾人救得．
...既云阴微即泻． 而此复云阴微盗汗．何一脉而两病也．盖以其人兼有劳证．复得阴部脉微．则为阴虚盗汗之证矣． 阳实大滑应舌强． 大则为火．实则为火有余．滑则为痰．火有余则热．热则生风．风火相煽．则痰随火上关前阳部也．心居膈上．亦阳位．舌为心之外应．阳部而见实大且滑之脉．则风火生痰．窒塞心窍．故舌因之而强也． 阴数脾热并 口臭 ． 脾主中州．与胃为表里．虽赖下焦之相...
人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血。故气常有余，血常不足。何以言之？天地为万物父母。天大也为阳，而运于地之外；地居天之中为阴，天之大气举之。日实也，亦属阳，而运于月之外；月缺也，属阴，禀日之光以为明者也。人身之阴气，其消长视月之盈缺。故人之生也，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行，是有形之后，犹有待于乳哺水谷以养，阴气始成而可与阳气为配，以能成人，...
人受天地之气以生。天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。何以言之？ 天地为万物父母。天大也，为阳而运于地之外；地居天之中，为阴，天之大气举之。曰，实也，亦属阳而运于月之外；月，缺也，属阴，禀日之光以为明者也。人身之阴气，其消长若月之盈缺，故人之生也，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行。是有形之后，犹有待于乳哺水谷以养，阴气始成而可与阳气为配，以能...
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