《素问·六元正纪大论》曰∶太阴所至，为中满， 霍乱 吐下。 太阴湿土之气，内应于脾。中满，霍乱吐下，多中焦湿邪为病。故太阴所至，不必泥定司天在之气上腾，烈日之暑下烁，人在气交之中，受其蒸淫。邪由口鼻 皮毛 而入，留而不去，则成温热暑疫诸病，霍乱特其一证也。若其人中阳素馁，土不胜湿，或饮冷贪凉太过，则湿遂从寒化，而成霍乱者亦有之。然热化者，天运之自然；寒化者，
...本无表证而热甚口渴者，岂可拘泥成法，不知变通，而徒藉圣人为口实哉。（透彻古人用法之意，是真读书人语。定州，杨照藜识） 薛一瓢曰∶风自火生，火随风转，乘入阳明则呕，贼及太阴则泻，是名霍乱。窜入筋中则挛急，流入脉络则反张，是名痉。故余曰，痉与霍乱，同出一源，但痉证多厥，霍乱少厥。盖痉证风火闭郁，郁则逆势愈横，不免逼乱神明，故多厥。霍乱风火外泄，泄则邪势外宣，不至...
...时行霍乱，犹腐儒将兵，其不覆败者鲜矣。 又曰∶霍乱而转筋者，由冷气入于筋故也。冷入于足之三阴三阳，则 脚转筋 。入于手之三阴三阳，则手转筋。随冷所入之筋，筋即转，转者皆由邪冷之气，击动其筋而移转也。 转筋有因热因寒之异，须合兼证脉候而辩析之。 （无病之人，亦有时患转筋者，不过足受微凉，不足为病。乃时医专以转筋为邪入三阴，讵知三阳亦能转筋，巢氏之论甚明乎。谢城...
生 大蒜 ，杵烂，贴两足心。 吴茱萸 一两，研末，盐卤和，涂两足心。 辣蓼 草八两，杵烂， 木瓜 四两，老酒二斤，加水煎，乘热揩熨患处及手足遍身。 辣蓼草 乃水之别一种，叶狭小而光，两面皆绿梗，微赤有节，其味甚辛。合 六神曲 及造酒曲皆用之。鸡生虱，但以此草置鸡栖内即愈。 盐卤顿热淋洗，并以手蘸。摩擦其患处（如无盐卤，作极咸 盐汤 可代也）。案，永无足疾。
...，及诸中毒，诸痈疽，水土不服，黄胆鼓胀，蛇犬虫伤， 山慈姑 （去皮，洗净，焙） 川 文蛤 （即 五倍子 ，捶破洗，刮内桴） 千金子 （即 续随子 ，去油，取净霜，各二两） 红芽 大戟 （洗，焙，一两） 当门子（三钱） 五味 ，先将慈、蛤、戟三味研极细末，再入霜、香研匀。糯 米汤 调和，干湿得宜，于辰日净室中，木臼内杵千余下，每料分四十锭，故亦名 紫金锭 。再...
营卫之气，为邪气所阻而不流通，则手足厥冷而 腹痛 ，身有红点而隐约，此名斑痧，亦曰番痧。俗以其厥冷，谓之阴痧者谬也。宜以 灯心 微蘸油，点火淬之。以 灯火 近肉即提起，有声，病即松。
霍乱 ，急证也，而古无专书，间或及之，亦语焉未详。故临证者，苦无成法可遵。海昌王梦隐先生，曩游玉环，尝着专论以寿世。定州杨素园大尹，重刻于西江，谓其理明辞达，指陈病机。若黑白之不可混淆，顾海内多故，板之存否，杳不可知。壬戌夏，此间霍乱盛行，求先生书不易得，适先生避乱来游，恻然伤之，慨将原稿重为校订。语加畅，法加详劂以质恫 在抱之君子。 同治二年夏五月镇海陈亨
经云∶人之伤于寒也，则为病热。盖六气之行，都从火化。外感之病，虽有因寒因热之分，而热者较多。 霍乱 不过外感之一证，其中亦有寒、有热，初非专属于寒也。特以其，。盖深疾偏执一方以治百病之弊，故不辞痛切，言之如此。读者顾疑其偏用寒凉，未免以词害意矣。昔洄溪作《慎疾刍言》，而自论之曰∶有疑我为专用寒凉攻伐者，不知此乃为误用温补者 同治癸丑正月乌程汪曰桢
原蚕 沙 诸 霍乱 之主药也。 黄芩 温病转霍乱之主药。凡吐下而热邪痞结上焦，胸次不舒者，并可与 黄连 、 半夏 同用。 石膏 暑热霍乱之主药。凡吐利而苔黄大渴者，并宜用之。外挟风寒者，佐以 紫苏 、 桂枝 、内挟痰滞者，佐以 浓朴 、 半夏 、 菖蒲 、 橘红 之类。下兼寒湿者，佐以 防己 、 细辛 、 海桐皮 、 滑石 湿热霍乱之主药。热甚者，佐 石膏
主 霍乱 转筋，干霍乱之属寒者。 炒盐，一包，熨其心腹，令气透，又以一包熨其背，待手足暖。再服 神香散 一钱。寒重者，再服（方见四篇）。或以 吴茱萸 ， 食盐 各数两炒热，包熨脐下亦妙。或以 芥子 胡椒 七粒，以布包之，嚼碎，纳脐中，用 膏药 封之，再以热手按之。盖被卧少顷，腹中热，有上盖蒜片，艾灸二七壮。危甚者，再灸脐两旁各开二寸之天枢二穴，脐上四寸中脘一
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。