...南宋医家。名石壁。撰《痘疹八十一论》，其书大旨宗陈文中学术思想，然内容大多辑自前人之书，故间或有自相矛盾之处。已佚。...
...宋代医学家。熙宁（1068-1085）年间为朝奉郎国子博士，太子右赞善大夫。精通医学，深明方药病机，曾在校正医书局任职，参加校正《黄帝内经素问》、《伤寒论》、《金匮要略方论》等医书。神宗尝下诏赐绯鱼加上骑都尉。...
...刺法分类名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”指五种刺法不同应用。《黄帝内经太素》名五节刺，详该条。...
...病名。疟疾之一。（疒皆）同痎，即痎疟。《黄帝内经太素·三疟解》：“夏伤于暑，秋必（疒皆）疟。”《难经·五十六难》：“令人发咳逆，（疒皆）疟。”详见痎疟条。...
...影响的注家之一。另着《医方考》内有方七百多首，考方药之名义、见证、方药组成及其变通。另又有《脉语》、《吴注黄帝内经素问》、《针方六集》、《参黄论》、《砭焫考》、《药纂》等。后三种已不存。...
...新中国成立后，常和政府奉行“宗教信仰自由”政策，武当道教发生了很大变化。道众们恢复了政党的宗教活动。特别是改革开放以后，武当道教协会组织，制定了《武当山道教协会章程》和各宫观管理制度，国务院把紫霄宫、太和宫收归武当山道协管理，并作为重点...
...灵枢">黄帝内经·灵枢·九针十二原》云：“夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益。”这一段文字，可以说是最早的“三才法”的雏形。“三才”，最早是道家的一种说法。《周易·系辞下》云...
...《黄帝内经素问·六元正纪大论篇》："少阳所至为炎暑"。《黄帝内经素问·五运行大论篇》："在天为热，在地为火，其性为暑。"当暑气行令之时，人感其气而为病，则为暑病。张景岳：暑即暍也。诊治之法，雷氏分辨较详。叶香岩"暑必挟湿"之论更深为中肯。...
...《黄帝内经素问·六元正纪大论篇》："少阳所至为炎暑"。《黄帝内经素问·五运行大论篇》："在天为热，在地为火，其性为暑。"当暑气行令之时，人感其气而为病，则为暑病。张景岳：暑即暍也。诊治之法，雷氏分辨较详。叶香岩"暑必挟湿"之论更深为中肯。...
...明代著名医学家陈实功,既是一位外科学专家,也是讲究调护的护理大师。在其所著《外科正宗》中,不仅对外科诸病列证详、论治精,还有不少外科调摄护理的精辟论述。1 陈实功的调摄护理特点1. 1 着重整体护理 陈实功在医学护理方面突出强调整体观念。...
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