骨伤科专着。又名《理伤 续断 方》、《蔺道人仙授理伤 续断 方》。一卷。唐·蔺道人传。刊于846年前后。首论整骨手法的14个步骤和方剂，次论伤损的治法及方剂。书中记述了关节脱臼、跌打损伤、止血以及手术复位、牵引、扩创、填塞、缝合手术操作等内容。本书成书较早，在骨伤科著作中有较大影响。于临床研究有重要参考价值。现存明刻本，1949年后有排印本。
骨伤科专着。又名《理伤 续断 方》、《蔺道人仙授理伤 续断 方》。一卷。唐·蔺道人传。刊于846年前后。首论整骨手法的14个步骤和方剂，次论伤损的治法及方剂。书中记述了关节脱臼、跌打损伤、止血以及手术复位、牵引、扩创、填塞、缝合手术操作等内容。本书成书较早，在骨伤科著作中有较大影响。于临床研究有重要参考价值。现存明刻本，1949年后有排印本。
验方著作。五卷。清·云川道人辑。刊于1744年。卷一内科；卷二外科；卷三妇科；卷四幼科；卷五通治。每卷主要辑录多种民间验方及成方，虽未能加以分类，但可作为临床治疗的参考。
验方著作。五卷。清·云川道人辑。刊于1744年。卷一内科；卷二外科；卷三妇科；卷四幼科；卷五通治。每卷主要辑录多种民间验方及成方，虽未能加以分类，但可作为临床治疗的参考。
效山谷道人“陶陶兀兀”之句，法其体，作此以遣兴云。 休休莫莫，当年不负 西湖 约。一枝初见横篱落。嚼蕊闻香，长是醉乡落魄。 而今对酒空斟酌。老来多病情非昨。谁人伴我临东阁。冷淡吟怀，犹可追前作。
觉道人山居，稽古得楼之事，类凡十有二，其说成可喜。 推而广之，于劝惩不无助。于是新编《 十二楼 》，复裒然成书。 手以视余，且属言其端。余披阅一过，喟然叹觉道人之用心不同于恒人也。 盖自说部逢世，而侏儒牟利，苟以求售，其言偎亵鄙靡，无所不至，为世道人心之患者无论矣；即或志存扶植 ，而才不足以达其辞，趣不足以辅其理，块然幽闷，使观者恐卧而听者反走，则天地间又安...
...巧能言；快乐的是，逍遥人世，不受惊惶之扰。他奉神司之命，却不去那前村后村、远里近里警戒劝化他人，单单先来到蔺公家门首，摇身一变，仍还变了一个道人，树上摘了一根枯枝，变了个行者，走到蔺公堂前，叫一声：“蔺员外，小道特来化缘，却有几句要紧的忠言说与善人。”只见屋里走出一个苍头，摇着手道：“师父错上了门，我员外从来不布施，你到别人家去化缘罢。”道人说：“别人家小道...
传道廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。见 葆光道人 《 眼科 龙木论 》。即 天廓 。《 证治准绳 . 杂病 》认为干（廓） 络通 大肠 ，“肺与大肠相为 阴阳 ，上运清纯，下输糟粕，为传送之官，故曰传道廓”。详天廓条。
日与麋鹿群，贤哉买山叟。庞眉忽相见，避世一何久。 林栖古崖 曲 ，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。 独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。 烟霞得情性， 身世 同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。
南宋道士、医家。号希范，号紫虚道人。南康（今江西九江）人。精心钻研医术，尤长于脉诊。以《 难经 》论脉之浮、沉、迟、数为大纲，以统七表八里诸证。撰《脉诀》、《注广成先生玉函经》三卷、《紫虚真人四原论》等。
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