...静神清的状态，也有益于身心健康。 修德 养性 通过加强品德修养以保健防病的养生方法。人的情操是否高尚及性格是否豁达，直接影响情绪的变化。大凡高寿者都性格开朗、情绪乐观，具有良好的品德修养。所以历代养生家都强调道德习性的涵养，如“修身以道，修道以仁”，“己所不欲，勿施于人”，“苟利国家，不求富贵”，“诚勤身心，常修善事”等。修德养性最主要的方法就是通过追求自己...
...何。”想罢，就在书房睡了。 到了次日，吃毕早饭，依然犹疑了半天。后来发了一个狠儿，便上幽斋而来。见了颜生，彼此坐了。冯君衡便问道：“请问你老高寿？”颜生道：“念有二岁。”冯君衡听了不明白，便“念”呀“念”的尽念。颜生便在桌上写出来。冯君衡见了，道：“哦！敢则是单写的二十呀。若是这么说，我敢则是念了。”颜生道：“冯兄尊齿二十了么？”冯君衡道：“我的牙却是二十八...
...始见茅屋草蓬，随隈就曲向南结构。门前坐立，大半素眉皎发。山上田中，采樵播种之男妇俱系黔首垂髫。武侯见老者携着童子缓步而来，因拱手问道：“老丈高寿几何？”老者站住答道：“衰则衰矣，寿尚未足称也。”武侯道：“如何寿始足称？”老者道：“坞内居人，初时出山者少至五百岁亦不稀奇。后来每每舍本治末，离家出境，入城进都，多为名利损伤神气，臻三百岁者便为稀罕。近代风俗，三百...
...两个月，又有五六千里，才到了贵处。"老僧道："也有万里之遥了。我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天，樗朽之辈。"三藏又问："老院主高寿几何？"老僧道："痴长二百七十岁了。"行者听见道："这还是我万代孙儿哩？"三藏瞅了他一眼道："谨言！莫要不识高低冲撞人。"那和尚便问：老爷，你有多少年纪了？"行者道；"不敢说。"那老僧也只当一句疯话，便不介意，也不再...
...中丞尝谓人曰：“余昨日过随园，才吃一杯好茶，呜呼！” 袁枚不愿在官场上争逐名利，遂能依自己的方式生活，无羁无绊，优游自在，故而能活到八十二岁高寿。有意思的是，虽然自身不愿涉及官场，但是袁枚却有着独到的政治眼光。曾经在和珅和琳兄弟年幼的时候，写过这样一句对两兄弟的评判“擎天兼捧日，兄弟各平分。”后面的事实证明，之后，和珅之后成为乾隆皇帝身边第一红人，和琳则成为...
...两个月，又有五六千里，才到了贵处。”老僧道：“也有万里之遥了。我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天，樗朽之辈。”三藏又问：“老院主高寿几何？”老僧道：“痴长二百七十岁了。”行者听见道：“这还是我万代孙儿哩？”三藏瞅了他一眼道：“谨言！莫要不识高低冲撞人。”那和尚便问：老爷，你有多少年纪了？”行者道；“不敢说。”那老僧也只当一句疯话，便不介意，也不再...
...敖听罢，不胜之喜，随即举步道：“请教九公：此地国王何以竟有千秋之寿？”多九公道：“老夫记得古人言：‘轩辕之人，不寿者八百岁。’大约千岁还不算高寿哩。”唐敖道：“以此看来：轩辕之人，虽非大罗神仙，也可算得地仙了。当日轩辕黄帝骑龙上天，小臣不舍，有持龙须而堕的，有抱其弓而号的。那些小臣，既有随去之意，何必这等号呼？若凡心未退，纵能跟去，又有何益？倘主意拿定，心如...
...禁骇然，便问道：“三百岁的年纪还不算大吗？”那人道：“敝处之人，年龄都是三百岁，并没有 三百零一岁的人，所以并不算大。” 文命道：“足下今岁高寿？”那人道：“某虚度二百五十岁，和死者的长子同庚，再过五十年，也就要埋 入坎中了。” 文命道：“贵国葬法，不用棺木吗？”那人道：“怎样叫棺木？ ”文命道：“就是刚才盛尸的器具。”那人道：“敝处向来不用此物。因为敝处的...
...太后赞：“好！是谁做的？” 奕匡奏道：“是翰林院恽毓鼎所做。” 太后道：“呵，笔墨不错！”说着话走过了石桥，来到二道宫门。门上也有四字，是“高寿无疆”。太后又向前行，下了台阶，已到排云殿。太后一看这排云殿正中间，是五底三楼，两旁的楼是三底，配房旁都是穿廊。东西各有配殿三间，真是画栋雕梁，玉阶金砌。正楼上挂着一方竖额，大书排云殿。门上悬着“大圆宝镜”四字两旁对...
...仁何异同叔撰。其别墅曰“三山小隐”。三山者，浮石山、岩石山、玲珑山，其实一也，周回数里。叙其景物序为此篇。自号月湖，标韵清绝，如神仙中人，膺高寿而终。其山今芜废矣！ ※《湘江论》一卷 陈氏曰：太常博士潘洞撰。 ※《海涛志》一卷 陈氏曰：唐窦叔蒙撰。 ※《太虚潮论》一卷 陈氏曰：永泰县令钱栖业述。末称天六年。 ※《海潮图论》一卷 陈氏曰：龙图阁学士燕肃撰进...
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