...不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。夫五脏者，身之强也。头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩垂，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则 偻附 ，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。 《玉版篇》帝曰∶...
...之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹 雄黄 ，不欲如 黄土 ；黑欲如重漆色，不欲如地苍。 五色稍微象见矣，其寿不久也。 夫五脏者，身之强也。头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣；背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者，筋之府，屈伸不能，行则 偻附 ，筋将惫矣；骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强者生，失强者死。 五脏之气...
...复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，失强...
...复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，失强...
...复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，失强...
...复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，失强...
气功学术语。三丹田之一。出《素问·本病论》：“神失守位，即神游 上丹 田。”部位在两眉间，《东医宝鉴》引：“ 上丹 田，藏神之府也。”
证名。背曲肩随的别称。《 临证指南医案 ·肩臂 背痛 》：“背为阳明之府；阳明有亏，不能束筋骨、利机关；即肩垂背曲。”详见背曲肩随条。
上丹田 ， 气功 学术语。三 丹田 之一。出《 素问 .本病论》：“神失守位，即神游上丹田。”部位在两眉间，《 东医宝鉴 》引：“上丹田，藏神之府也。”
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