详注灵枢素问伏气化温诸条_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

...。若同发,则死期不过三日也。云太阳之脉者,谓邪受于太阳经脉,即一日巨阳受之,头项痛,腰脊强者是也。色荣颧骨者,谓鲜荣之赤色,见于颧也。盖颧者骨之本,骨者肾所主,肾脏之伏邪已动,故赤色循荣血而见于颧也。荣未交,今且得汗,待时而已者,太阳与少阴为表里,太阳经脉外受之邪,与少阴营中伏热之邪,尚未相交,且使得汗,先解外邪,所谓未满三日可汗之是也。其内伏之邪后发,待脏...

http://zhongyibaodian.com/wenrefengyuan/813-4-1.html

详注灵枢素问伏气化温诸条_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...。若同发,则死期不过三日也。云太阳之脉者,谓邪受于太阳经脉,即一日巨阳受之,头项痛,腰脊强者是也。色荣颧骨者,谓鲜荣之赤色,见于颧也。盖颧者骨之本,骨者肾所主,肾脏之伏邪已动,故赤色循荣血而见于颧也。荣未交,今且得汗,待时而已者,太阳与少阴为表里,太阳经脉外受之邪,与少阴营中伏热之邪,尚未相交,且使得汗,先解外邪,所谓未满三日可汗之是也。其内伏之邪后发,待脏...

http://qihuangzhishu.com/813/3.htm

详注灵枢素问伏气化温诸条_《温热逢源》_【中医宝典大全】

...。若同发,则死期不过三日也。云太阳之脉者,谓邪受于太阳经脉,即一日巨阳受之,头项痛,腰脊强者是也。色荣颧骨者,谓鲜荣之赤色,见于颧也。盖颧者骨之本,骨者肾所主,肾脏之伏邪已动,故赤色循荣血而见于颧也。荣未交,今且得汗,待时而已者,太阳与少阴为表里,太阳经脉外受之邪,与少阴营中伏热之邪,尚未相交,且使得汗,先解外邪,所谓未满三日可汗之是也。其内伏之邪后发,待脏...

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脾经失血_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。因于 脾虚 不能统血所致之失血。常兼见 腹胀 、肢乏、多痰等症。《不居集》卷十三:“脾为后天之本……脾气健则元气旺而阴自足。故血证中有脾,当补脾以统其血。”方选 归脾汤 、 柔脾汤 、 补中益气汤 等。参见失血条。

http://qihuangzhishu.com/192/1152.htm

指甲_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

解剖结构名。手指足趾的 爪甲 。又名筋退。爪为筋之余,筋为肝所主,肝与筋的精气盛衰,常反映于爪甲。《素问·五脏生成》:“肝之合筋也,其荣爪也。”《素问·六节脏象论》:“肝者,罢极之本,其华在爪,其充在筋。”

http://qihuangzhishu.com/196/1023.htm

产后咳嗽属胃气不足_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

薛立斋曰∶产后 咳嗽 ,悉胃气不足。胃为五脏之本,胃气一虚,五脏失所,百病生焉。患者多谓腠理不密所致,不知肺属辛金,生于己土,亦因土虚不能生金,腠理不密,外邪所感,其阴火上炎,宜壮土金生肾水,制火为善,若径治咳嗽则误矣。

http://qihuangzhishu.com/670/527.htm

黄帝内经·灵枢·卫气译文

...手足六经的标部与本部,便可对天下疾病了然于胸,没有疑惑了。 岐伯说:你以上所论,真是广博啊!让我来紧接你的论述,更详尽地谈一谈。 足太阳经脉之本,在足跟以上五寸处,其标在左右两络命门的睛明穴。命门,指眼。足少阳经脉之本,在窍阴穴,其标在窗笼之前的听宫穴。窗笼,指耳。足少阴经脉之本,在足内踝上二寸处的交信穴,其标在背部肾腧穴及舌下两脉的廉泉穴。足厥阴经脉之本,...

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冲阳太溪太冲_《诊家正眼》在线阅读_【中医宝典】

(增补) 冲阳者,胃脉也。 (一曰趺阳,在足面大指间五寸,骨间动脉是也。) 凡病势危笃,当诊冲阳以验其胃气之有无。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。 (在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。) 凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。 (在足大指本节后二寸...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiazhengyan/801-4-25.html

冲阳太溪太冲_《诊家正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

(增补) 冲阳者,胃脉也。 (一曰趺阳,在足面大指间五寸,骨间动脉是也。) 凡病势危笃,当诊冲阳以验其胃气之有无。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。 (在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。) 凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。 (在足大指本节后二寸...

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冲阳太溪太冲_《诊家正眼》_【中医宝典大全】

(增补) 冲阳者,胃脉也。 (一曰趺阳,在足面大指间五寸,骨间动脉是也。) 凡病势危笃,当诊冲阳以验其胃气之有无。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。 (在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。) 凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。 (在足大指本节后二寸...

http://zhongyibook.com/zhenjiazhengyan/801-4-25.html

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