经云∶“邪气盛则实，正气夺则虚”。又云∶“有余者泻之，不足者补之。”窃谓虚实两字，是搅病机之领；补泻两字，是提治法之纲。盖以人之有病，不出一虚一实，医之治病；不过一补一泻。如虚实稍有疑心，则补泻无从下手。其参症切脉以审虚实，固临症第一要着也，乃有症似实而脉则虚，脉似实而症则虚者。如舍脉从症，既难信以为真，而舍从脉，又惟恐其是假，则且奈之何哉。不知凡物之理，实
生死之决于脉症者，内经垂训，甚明备矣。而佐以验舌，则尤显而易见也。故并撮素所经验者，附载于此，以为临症一助。 ●、舌如去膜 猪腰子 者，危。 ●、舌如镜面者，危。 ●、舌糙刺如沙皮，而干枯燥裂者，危。 ●、舌敛束如荔子肉，而绝无津液者，危。 ●、舌如火柿者，危。 ●、舌如烘糕者，危。 ●、舌光无苔，胃气绝也，不治。 ●、舌卷而囊缩者，不治。 ●、舌本强直，转...
虚实既分，补泻固有定见。然虚实各有阴阳，而阴阳迭为虚实，则于虚实分阴阳，临症者又不可混也。 而分之不得其法，则有以阴盛为阳盛、阳虚为阴虚，而不能无误者。且有症本阳虚，而经训曰阴虚，令人错解，贻害不浅者。如云∶“阴虚出 盗汗 ”。阴言手太阴也，虚言 肺气虚 也。又云∶“阴虚发夜热”。阴言足太阴也，虚言 脾气虚 也。同曰阴虚，而其中有手足太阴之分。名曰阴虚，而其
生蒲黄 （五分） 川芎 （五分） 白术 （五分） 神曲 （五分） 陈皮 （四分） 桃仁 （五分，去皮尖） 甘草 （四分） 香附 （一钱五分， 童便 炒） 归尾（一钱五分） 用水一碗半煎七分服。
...一张切结送到案前。刘大成复又说道：“王氏乃女流之辈，问案之际，本县与汝应得避嫌，你我二人，权在此堂上，令他婆婆协同王氏，并媒婆等人，到上房取验，若有毒物，随禀前来，你心可甘服么？”李贺芳此时拿稳取不出物件，当即回道：“只求我姑母亲眼看见，取出了这物，小人也就深信了。”说罢，大成便命媒婆并李氏、王氏，同到那花厅对过闲屋里面，复行将太夫人、夫人请出，督同看见。 ...
生蒲黄 （五分） 川芎 （五分） 白术 （五分） 神曲 （五分） 陈皮 （四分） 桃仁 （五分，去皮尖） 甘草 （四分） 香附 （一钱五分， 童便 炒） 归尾（一钱五分） 用水一碗半煎七分服。
【验方一】 生姜 三分之一， 芋头 三分之二的量，去皮（不可沾水）磨成泥，加入与 生姜 同量之面粉，使其糊浓稠，搅拌均匀，与临睡前，将此姜芋糊摊于长形布上，或是作成袋，贴于胸部睡觉，翌晨取下，连续七天，即可断根。【验方二】生姜一两切细，捣烂绞汁，同 白芥子 三钱，加 烧酒 研和如糊，以纱布包裹棉球蘸药糊，擦拭肺俞、大椎、膻中三个穴位。每穴擦拭十分中，以局部热...
...，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独 伤寒 发热 ，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见 诸金 镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，逐一体验，其法殊多未合，疑而质诸先君子。先...
上论临症以验舌为准。而验舌以浮胖坚敛分虚实，干燥滑润分阴阳，黑 白青 黄分脏腑。盖本至中至正之理，以立至简至易之法。轩岐复起，当不易吾言也。至于阴阳虚实四柱，所配补泻寒热诸方，虽是为临症者举其大略，然而无一症不从亲身经历；无一方不从亲手试验者。诚以医寄死生，只字不容率笔；理原性命，短语无可粗心也。惟是加减出入，因病制宜，神明于规矩绳墨之中；得心应手，变化于规...
遣妊妇面南行走，急呼之，左回首者是男，右回首者是女。又验丈夫左乳房有核是男，右乳房有核是女。丈夫脉左寸洪盛者是男，右寸洪盛者为女。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。