牛膝 ，味甘酸，气平，无毒。蜀产者佳。善走十二经络，宽筋骨，补中绝续，益阴壮阳，除腰膝酸疼，最能通尿管涩痛，引诸药下走。近人多用此药以治血症血瘕，绝无一效，亦未取其功用而一思之也。夫血症血瘕，乃脾经之病。 牛膝 能走于经络之中，而不能走于肠腹之内。况症瘕之结痰包血也。牛膝乃阴分之药，总能逐血而不能逐痰，此所以终岁而无效耳。至于血晕 血虚 ，儿枕作痛，尤不宜轻
贯众 ，味苦，气微寒。有小毒。入阳明胃经，亦入心、入肺。祛诸毒，理 金疮 恶毒，杀三虫，去寸白虫，仍除头风，更破症瘕，尤祛时气，亦止心疼。此物有毒而能去毒，所谓以毒攻毒也。人家小缸内置 贯众 一枝，永无疫 之侵，然须三月一易为妙，否则，味散无益耳。 或曰 解毒 用贯众，不可用贯众以祛毒，以贯众能消毒于毒之未至，不能逐散于毒之已成也。 是未知贯众矣。贯众实化毒
秦艽 ，味苦、辛，气平、微温，可升可降，阴中阳也，无毒。入大肠之经，养血荣筋，通利四肢，能止诸痛，通便利水，散黄胆。又止头风，解酒毒，疗 肠风 下血。但小有补血，终非君药。前人称其能去骨蒸传尸，此乃所不敢信也。 或问 秦艽散 风邪之品，前人称其能去骨蒸传尸，而吾子不敢信，便余疑信相半，幸为我论之。曰∶骨蒸， 痨瘵 之渐也，内无真阴之水，以冲养其骨中之体，故夜
旋复花 ，味酸、甘，气温，无毒。一云∶冷利，有小毒。误也。入心、肝、大小肠。治头风，明目，逐水通便，去心满、噫气、痞坚，消胸结痰涎，定惊怪，止寒热。此物有旋转乾坤之象，凡气逆者，可使之重安，但只可一用，而不可再用。至虚弱之人，尤不宜轻用也。 或问 旋复花 治气逆甚神，为 伤寒 要药，但不识可于伤寒之外，而亦治之乎？夫气逆之症，不止伤寒，旋复花之治气，尤于伤寒
滑石 ，味甘，气大寒，性沉重，降也，阴也，无毒。入足太阳。利九窍，津液频生。行六腑， 积滞 不阻。逐 瘀血 而解烦渴，分水道以实大肠，上气降火，实有奇功。此药功专滑利，凡有火积在膀胱者，非此不能除。故夏月犯暑口渴者，必须用之以解，似乎 滑石 乃止渴之圣药。然而， 滑石 非止渴之药也，藉其利膀胱而去湿热耳。夫湿热积于膀胱，则火必上升而作渴，利其湿热，则火随湿解
良姜 ，味辛，气大温，纯阳，无毒。入心与膻中、脾、胃四经。健脾开胃，消食下气，除胃间逆冷，止 霍乱 转筋，定泻痢翻胃，祛 腹痛 心疼，温中却冷，大有殊功。倘 内热 之人误用之，必至变生不测，又不可不慎也。 高良姜 止心中之痛，然亦必与 苍术 同用为妙。否则，有愈、有不愈，以良姜不能祛湿故耳。 或问良姜最能解酒毒，何子之未言也？夫良姜辛温大热，治客寒犯胃者实效
菟丝子 ，味辛、甘，气温，无毒。入心、肝、肾三经之药。益气强阴，补髓添精，止腰膝疼痛，安心定魂，能断梦遗，坚强筋骨，且善明目。可以重用，亦可一味专用，世人未知也，余表而出之。遇心虚之人，日夜梦精频泄者，用 菟丝 子三两，水十碗，煮汁三碗，分三服，早、午、夜各一服即止，且永不再遗。其故何也？盖梦遗之病，多起于淫邪之思想，思想未已，必致自泄其精，精泄之后，再加思
荆芥 ，味辛、苦，气温，浮而升，阳也，无毒。能引血归经，清头目之火，通血脉，逐邪气，化 瘀血 ，除湿痹，破结聚，散疮痍。治 产后血晕 有神， 中风 强直，亦能见效。但入之血分之药中，使血各归经，而不至有妄行之虞；若入之于气分药中，反致散气之失。 荆芥 性升，与 柴胡 、 升麻 相同，乃 柴胡 、 升麻 入之补气之中，能提气以升阳，而荆芥独不能者，以荆芥虽升而
藿香 ，味辛、甘，气微温，可升可降，阳也，无毒。入肺、脾二经。定 霍乱 有神，止 呕吐 尤效，开胃消食，去臭气，利 水肿 。但亦可佐使，而不可为君臣。盖 藿香 逐邪甚速，未免耗气亦多，故佐气血之药往往取效，否则，无功耳。 或问 藿香散 暑气，子未言也？不知藿香虽散暑气，亦散真气也。用藿香以散暑，是犹执热以止热，余所以不言耳。虽霍乱亦暑症之一，然用藿香以定霍乱
阿魏 ，味辛，气平，无毒，热。入脾、胃、大肠。 杀虫 下恶气，破症积，辟瘟禁疟，却鬼祛邪，蛊毒能消，传尸可减，乃消毒攻邪之物，宜于外治，而不宜于内治者也。 阿魏 以臭者为佳，无臭气者皆假。然亦有臭者不可用，乃取蒜捣为汁而乱人者也，然我有辨真假之法，臭阿魏投之水中，半沉半浮者上也，浮者次之，沉者假物，而不堪入药也。
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