...利不止，《经验》治绞肠沙，腹痛欲死，俱绞汁服之。又《肘后》治久痢赤白，《圣惠》治伤寒劳复，俱烧灰服之。《千金》治筋骨破伤，以热马屎敷之。又治破伤肿痛，以马屎烧烟熏之。《圣惠》治疔肿、伤风、肿痛，以马屎炒热熨之。《灵枢》椒姜桂酒置马矢 中助...
...以益其不足为补，所以称为随；逆着经气以损夺其有余为泻，所以称为迎。疾病的产生往往是阴阳失调的缘故，所以针刺调气也必须以阴阳为基础，以人体内外表里之间的关系为依据，对阴阳的盛衰进行调治。这与《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可...
...《医宗金鉴》治马肝毒中人未死方（马肝一名悬□）雄鼠屎二七粒，末之，水和服，日再服。【注】马食鼠屎则腹胀，是鼠能制马也，故中马肝毒，以此解之。又方：人垢，取方寸匕，服之佳。【注】人垢，即人头垢也。用方寸匕，酒化下，得吐为佳。□ 目录 《...
...亲自出面处理此案。把正在天津处理教案的大员曾国藩，调来审理这个案件。又在曾国藩出发前夕，召见了他，面授机宜，说“马心仪办事很好”，为此案定了调子。这还不放心，一周之内，又连连派出大员参与审案。刑部尚书郑敦谨，也奉旨与曾国藩同审。经过一番...
...证名。出《伤寒论·辨少阳病脉证并治》。即寒热往来。指恶寒与发热交替发作之证。为伤寒少阳病主证。以邪入少阳，居半表半里，正邪分争，邪胜则寒，正胜则热，故寒热往来。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食...
...）微而（热为）数．（可以一言定之曰．）中风（既成之证）使然．（若未中之前．国中之顷．则不尽然也．）此一节先辨风与痹之殊．后之脉微而数中风使然八字．提出中风之大纲．如大海行舟．茫茫无际．中按罗经．以定子午．则所向自无差错．余注之曰．风从虚入．...
...愤怒，恐气复。”病在中旁取之①治法之一。《素问·五常政大论》：“气反者……病在中，旁取之。”马莳注：“盖病在于中，而经脉行于左右，则或灸或刺，或熨或按，皆当取之于旁也。”②循经远刺的取穴法之一。如病在腰部，针委中穴。《灵枢·终始》：“病在腰者...
...想清楚地理解这段话的含义，首先要弄清柴胡证与少阳病的区别，因为柴胡证与少阳病是既有联系又不完全相同的两个概念，对此应有一个明晰的认识。 柴胡证与少阳病的区别 将柴胡证与少阳病的关系混淆对待者，始于明代伤寒学家方有执，其在《伤寒论条辨》中认为...
...大惑》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目”，故局部存在整体信息是有其物质基础的。许多局部构成一个整体，整体由局部构成，由于物质结构上的整体性，因此功能上也就为整体统一性，这样通过诊查局部便可窥视整体，如《灵枢·外揣》曰：“远者，司外揣内，近者...
...行。若肠鸣、马刀、侠瘿者，皆为劳得之。『按』“若肠鸣”三字，与上下文不属，必是错简。侠瘿之“瘿”字，当是“瘰”字。每经此证，先劳后瘰、先瘰后劳者有之，从未见劳瘿先后病也，必是传写之讹。『注』平人年二三十，常得大脉者，则多病劳。若人年已五六十...
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