吐泻_《保幼新编》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

吐泻泄黄,伤热乳也, 玉露散 主之) 玉露散 (兼治暑月吐泻,身热烦渴) 石膏 寒水石 (并 ,各五钱) 生 甘草 (一钱) 为末,米饮调下。 此方与 辰砂 益元散 相似,随材所有用之可也。暑月则 生脉散 和此方服之为妙。 如吐泻泄青,伤冷乳也, 益元散 主之。(方见上 保元汤 下注) 如吐泻, 昏睡 露睛者,胃虚热也, 钱氏白术散 主之。 如昏睡不露睛者...

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吐泻_《幼科铁镜》_【中医宝典大全】

夏禹铸曰∶内经有曰,胃虚则吐, 脾虚 作泻,脾胃俱虚吐泻兼作,此言极谬.若先泻后吐,面白神疲,不热不渴,额有微汗乃 脾胃虚寒 也,宜 理中汤 或小 异功散 ,或 六君子汤 .若先吐后泻,面赤唇燥,烦渴溺赤,乃脾胃有热也,治宜 五苓散 加 竹茹 煎服.又有 积滞 在脾,不能运化水谷而吐泻者,宜用消导 二陈汤 . 有长夏夹暑吐泻者,宜用 六和汤 . 余髫年砚席友...

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霍乱吐泻_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

夫 霍乱 吐泻不止者,可用 五苓散 、 益元散 各停,冰水调下五、七钱。如无冰水,可用新汲水调下 桂苓甘露散 、 玉露散 、 清凉饮 子,调下五、七钱。或 香薷汤 调下五、七钱亦可。如无以上诸药,可服 地浆 三、五盏亦可。 地浆 者,可于净地掘一井子,用新汲水一桶,并于井子揽令浑,候澄清。连饮三、五盏立愈。大忌 白术汤 、姜桂乌附,种种燥热之药。若服之则必死...

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吐泻及蛔_《续名医类案》_【中医宝典大全】

徐仲光治一痘,不见出,吐泻不已,服升发益盛。此虚症,宜温补药升发,以 透肌散 , 六君子汤 加升、蝉、姜、桂、 陈米 、枣而愈,以其热静痘娇也。若执痘未齐而不补真元,反致伏陷矣。 一痘后吐泻,类 霍乱 ,此外感兼内伤也, 藿香正气散 、 藿香 五苓散 。因兼暑食, 加味二陈汤 治愈。 一痘后吐蛔,乃气 血虚 ,无谷气以养,蛔求食而出也, 二陈汤 加 连翘 、...

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吐泻原由症治_《幼科释谜》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

虞抟曰.小儿吐泻泄黄.伤热乳也.吐泻泄青.伤冷乳也.皆用 白饼子 .下后伤热乳者. 玉露散 .伤冷乳者. 益黄散 . 王汝言曰.小儿吐泻并作.即名 霍乱 .有心痛而先吐者.有 腹痛 而先泻者.莫不由中焦而作.上焦主纳而不出.中焦主腐化水谷而生荣卫.灌溉百骸.下焦分别水谷.主出而不纳.脾居中州.胃为水谷之海.乳哺入胃.脾能克化.然后水谷传变得宜.岂有吐泻之患....

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食积 湿痰 死血_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

食积与死血成痛疝, 栀子 、 桃仁 、 山楂 、 枳实 、 茱萸 、 姜汁 ,顺 流水 煎,或加 香附 、 茴香 。 痰饮 流下,壅滞囊中作疝, 苍术 、 山栀 、 海石 、 南星 、 山楂 、 橘核 、 青皮 ,姜煎服。湿盛 小便 涩, 五苓散 加 楝实 。(方见脾胃。)湿痰热疝, 橘核散 。 橘核散 湿热寒郁作疝。 橘核 (一两) 桃仁 (五钱) 栀子 ...

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霍乱吐泻_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...于仲夏得 霍乱 证。 病因 天气炎热,有事出门,道途受暑,归家又复自炊,多受炭气,遂病霍乱。 证候 恶心 呕吐 ,腹疼泄泻,得病不过十小时,吐泻已十余次矣。其手足皆凉, 手凉 至肘,足凉至膝,心中则觉 发热 ,其脉沉细欲无,不足四至。 诊断 此霍乱之毒菌随溽暑之热传入脏腑也。其心脏受毒菌之 麻痹 ,跳动之机关将停,是以脉沉细且迟;其血脉之流通 无力 ,不能达...

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吐泻_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

立斋治一小儿.每饮食失节.或外惊所忤.即吐泻发搐.服镇惊化痰等药而愈.后发搐益甚.饮食不进.虽参、术之剂.到口即呕.乃用 白术 和土炒黄.以米泔煎数沸.不时灌半匙.仍呕.次日灌之.微呕.渐加至二三匙.递加至半杯.不呕.乃浓煎服而愈. 景岳治其季子.甫半岁.受寒.吐泻大作.用温胃和脾之药不效.用 理中汤 .三日后加 人参 三钱.及姜、桂、 吴茱萸 、 肉果 ....

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吐泻_《活幼心书》在线阅读_【中医宝典】

吐泻者,乃挥霍扰乱之证。霍者吐,乱者泻。有心痛而先吐者,有 腹痛 而先泻者,莫不由中焦而作。上焦主纳。而不出,中焦主腐化水谷而生荣卫,灌溉百骸,下焦分别水谷,主出而不纳。此三才成式,日用常行,故脾居中州,胃为水谷之海,浮哺入胃,脾能克化,然后水谷分在脐上一寸,名分水穴,分其清浊,传受得宜,则无吐泻之患。凡婴孩上吐不止下泻不停,皆因六气(六气者,筋骨血肉积气是...

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吐泻_《小儿卫生总微论方》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

吐泻多病于春夏秋三时.惟冬时绝少者.盖吐泻皆因脾胃虚冷热所致.以冬时阳气在内.多食温暖.少饮水浆故也.设有患者.必因伤于乳食也.若春时病吐泻者.多因于风.夏时病者多因于热.秋时病者多因于冷.凡治吐泻者.必当参其时候.观其形证.察其温凉寒热.如此则无误矣.

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