...按、素问疟论．言之甚详．大约邪气与卫气并居．合则病作．离则病休．一日发者．正气不虚．易愈．间日与三日．正气虚．内薄于阴．难愈．仲景以内经之旨深远．难与中人以下说法．另寻出阴阳出入大冲要处．独取少阳为主．以补内经未言之旨．并示后人握要之图．...
...瘴疟之证，岭南地方为多也。乃因天气炎热，山气湿蒸，多有岚瘴之毒，人感之者，实时昏闷，一身沉重，或寒甚热微，或寒微热甚，亦有迭日间日而作者，亦有狂言妄语者，亦有口喑不言者。揆其诸证，初起之时，邪必郁于气分，甚则血瘀于心，涎聚于脾。先宜宣窍导...
...卫气之所在，与邪气相合则病作，故风无常府，卫气之所发，必开其腠理，邪气之所合，则其府也，风之与疟也，相与同类，而风独常在也，而疟得以时休者，何也，由风气留其处，疟气随经络沉以内搏，故卫气应乃作，阳当陷而不陷，阴当升而不升，为邪所中，阳遇邪则...
...赤如小豆者。尽取之。治肝疟。穴刺足厥阴见血。治心疟。穴刺手少阴。治脾疟。穴刺足太阴。治肺疟。穴刺手太阴阳明。治胃疟。穴刺足太阴阳明横脉出血。治肾疟。穴刺足少阴太阳。治五脏疟。尺泽二穴。各灸三壮。发时灸。凡灸疟者。必先问其病之所未发者。先灸之...
...《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇》："冬伤于寒春必温病，春伤于风夏生餮泄，夏伤于暑秋必阂疟，秋伤于湿冬生咳嗽"。指明时有温热寒凉之别，病有表里新伏之分，诊有因时辨证之巧，治有知常应变之妙，诚时病之纲须，立论之大法，历代诸贤，靡不奉为圭臬。...
...《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇》："冬伤于寒春必温病，春伤于风夏生餮泄，夏伤于暑秋必阂疟，秋伤于湿冬生咳嗽"。指明时有温热寒凉之别，病有表里新伏之分，诊有因时辨证之巧，治有知常应变之妙，诚时病之纲须，立论之大法，历代诸贤，靡不奉为圭臬。...
...解溪在冲阳后三寸半，腕上陷者中，刺入五分，留五呼，此足阳明经也；三里在膝下三寸， 骨外廉，两筋分肉间，刺入一寸，留七呼，此足阳明合也。此十二疟者，其发各不同时，当先察其病形，以知其舍于何舍，则知卫气所集时矣。须未发时如食顷而刺之，一刺则衰，...
...瘴疟之症，乃因天气炎热，山气湿蒸，多有瘴岚之毒，人感之者，即时昏闷，一身沉重，或寒盛热微，或寒微热盛，或狂言妄语，或口喑不言（"喑"：口不能言也《黄帝内经素问》"邪入于阴则喑"。）。初起邪入气分，甚则邪瘀于心，凝聚于脾。治法先用宣窍导痰法...
...论《内经》曰∶夏伤于暑，秋为 疟。又曰∶先寒而后热者，名曰寒疟。先热而后寒者，名曰温疟。其但热而不寒者，名曰瘅疟。丹溪曰∶ 疟皆生于风， 疟者老疟也，以其隔二日一作，缠绵不去，古方多用峻剂，恐非禀受怯弱与居养所移者所宜。始悟常山、乌梅、砒...
...疟者，阴阳之交争也。暑蒸汗泄，浴于寒水，寒入汗孔，藏于肠胃之外，秋伤于风，则成疟病。卫气离则病休，卫气集则病作。卫气昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，寒邪在经，得阳而外出，得阴而内薄，其浅在阳分，则昼与卫遇而日作，其深在阴分，则夜与...
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