... 15、 五脏病气法时 《类经》第十五卷：疾病类 1、 宣明五气 2、 情志九气 3、 八风五风四时之病 4、 风证 5、 风传五脏 6、 风厥劳风 7、 肾风风水 8、 酒风 9、 贼风鬼神 10、 厥逆 11、 十二经之厥 12、 厥逆头痛、五有余二不足者死 13、 厥腰痛 14、 厥逆之治须其气并 15、 伤寒 16、 两感 17、 温病暑病 18、 ...
...与阴相助，令身不仁，又五络皆会于耳中，五络俱绝，则令人身脉皆动，而形体皆无所知，其状如尸，故曰尸厥。有涎如拽锯声在喉咽中为痰厥；手足搐搦者为风厥；因醉而得之为酒厥； 暴怒 而得之为气厥； 骨痛 爪枯为骨厥；两足指挛急，屈伸不得， 爪甲 枯结为臂厥；身强直如椽者为肝厥；喘而者，狂走攀登为阳明厥，皆气逆之所为也。 今人HT着掠着，此是何等语也？非徒其名之谬，因其...
...与阴相助，令身不仁，又五络皆会于耳中，五络俱绝，则令人身脉皆动，而形体皆无所知，其状如尸，故曰尸厥。有涎如拽锯声在喉咽中为痰厥；手足搐搦者为风厥；因醉而得之为酒厥； 暴怒 而得之为气厥； 骨痛 爪枯为骨厥；两足指挛急，屈伸不得， 爪甲 枯结为臂厥；身强直如椽者为肝厥；喘而者，狂走攀登为阳明厥，皆气逆之所为也。 今人HT着掠着，此是何等语也？非徒其名之谬，因其...
...与阴相助，令身不仁，又五络皆会于耳中，五络俱绝，则令人身脉皆动，而形体皆无所知，其状如尸，故曰尸厥。有涎如拽锯声在喉咽中为痰厥；手足搐搦者为风厥；因醉而得之为酒厥； 暴怒 而得之为气厥； 骨痛 爪枯为骨厥；两足指挛急，屈伸不得， 爪甲 枯结为臂厥；身强直如椽者为肝厥；喘而者，狂走攀登为阳明厥，皆气逆之所为也。 今人HT着掠着，此是何等语也？非徒其名之谬，因其...
...蛮事。诏押班王中正往，中正受旨，凡军事皆令与都钤辖议。将行，言茂去成都远，一一与议，虑失事机，请得专决。于是事无钜细皆自处，延庆不复预。监司附中正，奏延庆区理失宜，致生边患。徙知渭州，仍降为天章阁待制。 夏人禹臧苑麻疑边境有谋，使人入塞卖马，吏执以告。延庆曰：“彼疑，故来觇。执之，是成其疑。”约马直授之使去。疆吏入敌境攘羊马，得而戮诸境上，且告之曰：“两境不...
...金不従革听之不聪，是谓不明。厥咎急厥罚常寒厥极贫，说曰顺之，其福富。简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时。水不润下思之不睿，是谓不圣。厥咎蒙厥罚常风厥极凶短折，说曰顺之，其福考终命。皇之不极厥咎眊厥罚常阴厥极弱。○一图形今之意 皇极 之建貌恭肃 言従乂 视明哲 听聪谋 思睿圣木曲直 金従革 火炎上 水润下 土稼穑时雨 时旸 时燠 时寒 时风五福 皇极 不建貌不恭 ...
...金不従革听之不聪，是谓不明。厥咎急厥罚常寒厥极贫，说曰顺之，其福富。简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时。水不润下思之不睿，是谓不圣。厥咎蒙厥罚常风厥极凶短折，说曰顺之，其福考终命。皇之不极厥咎眊厥罚常阴厥极弱。○一图形今之意 皇极 之建貌恭肃 言従乂 视明哲 听聪谋 思睿圣木曲直 金従革 火炎上 水润下 土稼穑时雨 时旸 时燠 时寒 时风五福 皇极 不建貌不恭 ...
...表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸。王好古：泻肾火，降肺中伏火，去胞中火，退热，补正气。 16.《日用本草》：治上膈吐血；煎汤漱口，止齿血，治骨槽风。 17.《本草述》：主治虚劳发热，往来 寒热 ，诸见血证、 鼻衄 、咳嗽血，咳嗽、喘，消瘅， 中风 ， 眩晕 ，痉痫， 腰痛 ，行痹， 脚气 ， 水肿 ，虚烦，悸，健忘， 小便不通 ，赤白浊。 【摘录】 《中华本草》
...有之。然何不云误以厥逆为风也。惟近代徐东皋有云∶ 厥类风，凡尸厥、痰厥、气厥、血厥、酒厥等证，皆与中风相类。此言若乎近之，而殊亦未善也。使果风厥相类，则凡临是证者，曰风可也，曰厥亦可也，疑似未决，将从风乎？将从厥乎？不知《经》所言者，风自风，厥自厥也。风之与厥，一表证也，一里证也。岂得谓之相类耶？奈何后人不能详察经义，而悉以 厥证 为风。既名为风，安得不从风...
...有之。然何不云误以厥逆为风也。惟近代徐东皋有云∶ 厥类风，凡尸厥、痰厥、气厥、血厥、酒厥等证，皆与中风相类。此言若乎近之，而殊亦未善也。使果风厥相类，则凡临是证者，曰风可也，曰厥亦可也，疑似未决，将从风乎？将从厥乎？不知《经》所言者，风自风，厥自厥也。风之与厥，一表证也，一里证也。岂得谓之相类耶？奈何后人不能详察经义，而悉以 厥证 为风。既名为风，安得不从风...
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