...关。疾病，无明医亦不能决其吉凶。否则使人疑惑，决断不常，余异授吕祖一枝梅，真 仙方 也。（《正宗》） 吕祖一枝梅 治大人男妇小儿，新久诸病，生死难定之间，用药 芡实 大一饼，贴印堂之中，点官香一枝，香尽去药，已后一时许，药处有 红斑 晕色，肿气飞散，谓红霞捧日，病虽危笃，其人不死。如 贴药 处一时后无肿无红，皮肉照旧不变，谓白云漫野，病虽轻浅，终归冥路。小儿...
...醉翁，晚号六一居士，庐陵（江西吉安）人。 在北宋的文学革新运动中，作出了一定的贡献。诗文之外，欧阳修也擅长填 词 ，清新雅丽，挥洒自如。虽没有摆脱“裁花剪叶”的传统风习，词中描写的多是离愁别恨，儿女情长；惜春赏花，时序代谢，却摒弃了花间派的“镂玉雕琼”，洗刷了晚唐五代以来的脂粉气，使词的风格向“清疏峻洁”方面发展。清人冯煦说他“疏隽开子瞻（苏轼），深婉开少游...
禮十五沿革十五吉禮十四告禮歷代所尚享司寒藏冰開冰附禜禳祈高禖祓禊諸雜祠淫祀興廢告禮商周魏東晉梁大唐古者天子將巡狩，必先告於祖，命史告群廟及社稷、圻內名山大川。七月而遍。親告用牲，史告用幣。子思之語。 商湯將伐桀，告天云：「余小子履履，湯名。敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，商尚白，未變夏禮，故用玄牡。有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。言桀居帝臣之位，罪過不敢隱蔽，已...
...长短，不在於政之得失。案祖己之占，桑谷为亡之妖，亡象已见，虽修孝行，其何益哉！何以效之？ 鲁昭公之时，瞿鹆来巢。师己采文、成之世童谣之语，有瞿鹆之言，见今有来巢之验，则占谓之凶。其後，昭公为季氏所逐，出於齐，国果空虚，都有虚验。故野鸟来巢，师己处之，祸竟如占。使昭公闻师己之言，修行改政为善，居高宗之操，终不能消。何则？瞿鹆之谣已兆，出奔之祸已成也。瞿...
雷真君曰，知生死而后可以为医。生中知死，死中知生，非易易也。何以知生中之死，如 伤寒 症，七日不汗死是也。何以知死中有生，如 中风 、中恶、中毒是也。生中之死，而辨其不死；死中之生，而辨其不生，医道其庶几乎。伤寒至七日犹无汗，人皆谓必死矣，而予独断其不死者，非因其无汗而可生也。盖伤寒邪盛，禁汗之不得出，其人无烦躁之盛，肾水犹存，邪不能熬干之也，虽无汗，必有汗...
...不得宣露。”阜怒，杖吏一百，数之曰：“国家不与九卿为密，反与小吏为密乎！”然后知阍寺、嫔御之系于天官，周公所以为后世虑至深远也。 汉承秦制，有少府之官，中书谒者、黄门、钩盾、尚方、御府、永巷、内者、宦者八官，令丞、诸仆射、署长、中黄门皆属焉，然则奄寺之官犹隶于外廷也。 ○正月之吉《大司徒》：“正月之吉，始和，布教于邦国都鄙。”注云：“周正月朔日。”正岁，令于...
...五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑亦声色得之耶．色可传．脉不可传．古人以切脉为上工．如扁鹊．饮上池水．能洞见人脏腑间病．如华佗．刳骨剔胃．是岂切脉而得之欤．后世圣神之术不常．有所当学人．诊脉以知内．参以问证...
艾附女珍丸 白凤丹 白术黄耆散 鳖甲导经丸 鳖甲散 鳖甲汤 鳖甲丸 补天大造丸 参归益元汤 柴胡芍药汤 柴胡汤 柴胡饮 辰砂宁心散 辰砂五苓散 沉香饮 除烦汤 垂命茯苓丸 寸金散 大胡黄连丸 大胡连丸 当归饮 当归饮子 丹皮散 大乌金丸 地骨皮汤 二连四物汤 非时饮子 扶劳四物汤 茯苓补心汤 茯苓丸 茯神补心汤 附子乌鸡丸 归芍地黄汤 河车地黄丸 化虫丸 黄...
【 方剂 名称】 万灵五香膏 【方剂拼音】Wanling Wuxiang Gao 【方剂组成】 穿山甲 30g 羌活 30g 桃仁 30g 肉桂 60g 大黄 30g 没药(制) 30g 玄参 30g 马钱子 30g 怀牛膝 30g 赤芍 30g 血余炭 30g 红花 30g 乳香 (制) 30g 苦杏仁 30g 地黄 30g 麝香 10g 生川乌 30g ...
...下为少年．二十以上为壮年．五十以上为老年．其六岁以下．经所不载．是以乳下婴儿病难治者．皆无脉可以考也．中古有巫方．立小儿颅囟经．以占夭寿疾病生死相传习．有少小方焉．迄乎晋宋推诸苏家．又有巢氏作小儿病源候论．今脉诀此歌．乃万分之一尔．愚谓自宋以来．专小方脉者稍多．如钱氏、朱氏、张氏、幼幼新书、全婴书、婴孩宝鉴、活幼口议、冯氏妙选宝秘方．及诸家名方．必博览方可．...
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