1、初见秦:臣闻不知而言不智，知而不言不忠，为人臣不忠当死，言而不当亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。 2、初见秦:臣闻天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与秦强为难，臣窃笑之。世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万。其顿首戴羽为将军，断死于...
...俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎！ 4、六反:今学者之说人主也，皆去求利之心，出相爱之道，是求人主之过父母之亲也，此不熟于论恩诈而诬也，故明主不受也。圣人之治也，审于法禁，法禁明著则官法；必于赏罚，赏罚不阿则民用。官官治则国富，国富则兵强，而霸王之业成矣。霸王者，人主之大利也...
...俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎！ 4、六反:今学者之说人主也，皆去求利之心，出相爱之道，是求人主之过父母之亲也，此不熟于论恩诈而诬也，故明主不受也。圣人之治也，审于法禁，法禁明著则官法；必于赏罚，赏罚不阿则民用。官官治则国富，国富则兵强，而霸王之业成矣。霸王者，人主之大利也...
...和小孩子说着玩罢了，你怎么当成真了呢？' 曾子说：'和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辩的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊！做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀！' 说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。 寓意：父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。
...和小孩子说着玩罢了，你怎么当成真了呢？' 曾子说：'和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辩的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊！做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀！' 说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。 寓意：父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。
1、说林上:汤以伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。而恐务光之受之也，乃使人说务光曰：“汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。”务光因自投于河。 2、说林上:秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事，孟卯曰：“公不如为仆。公所长者、使也，公虽为仆，王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事，是兼官也。” 3、说林上:子圉见孔子于商太宰，孔子出，子圉入，请问客，太宰曰：“吾...
1、说林上:汤以伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。而恐务光之受之也，乃使人说务光曰：“汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。”务光因自投于河。 2、说林上:秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事，孟卯曰：“公不如为仆。公所长者、使也，公虽为仆，王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事，是兼官也。” 3、说林上:子圉见孔子于商太宰，孔子出，子圉入，请问客，太宰曰：“吾...
说林下第二十三 伯乐教二人相踶马，相与之简子厩观马。一人举踶马。其一人从后而循之，三抚其尻而马不踢。此自以为失相。其一人曰：“子非失相也，此其为马也，踒肩而肿膝。夫踢马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相踢马而拙于任肿膝。“夫事有所必归，而以有所肿膝而不任，智者之所独知也。惠子曰：“置猿于柙中，则与豚同。“故势不便，非所以逞能也。 卫将军 文子...
有个人给齐王画画，齐王问他：'画什么东西最难？' 客人回答说：'画狗画马最难。' 齐王又问：'画什么最容易？' 客人回答：'画妖魔鬼怪最容易。' 齐王问：'这是什么原困呢？' 客人说：'狗和马是人人都知道的动物，从早到晚随时都可以看到，不能任意虚构，要想画得像是很困难的；而妖魔鬼怪这些东西，都没有具体的形象，谁也没有见过它们，想怎么画就怎么画，所以画起来最容...
...三只虱子一起回答说：'为了争夺猪身上最肥的地方。' 那只虱子听了，说：'你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗？到那时候，茅草一烧，这头猪就被杀掉丢进汤锅里了，还在这里争吵什么呢？' 三只虱子一听，恍然大悟。立即停止争吵，挤在一起，拼命地吸起猪血来。 猪被吸瘦了，到了腊月祭祀的时候，人们就没有杀它。 寓意：不要因为争夺眼前的小利，而忘掉了维护共同的根本利益。
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