始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣…二十四韵原文、翻译及赏析_李群玉古诗_【古诗文大全】

...句飞天聪。 解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。 峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。 自顾珉玞璞,何缘侣圭琮。群贤垂重价,省已增磨砻。 天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时。 巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。 日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。 百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。

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湿叙论一条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

仲景曰. 伤寒 所致太阳病湿三种.宜应别论.以为与伤寒相似.故此见之.曰.自此以下二卷.皆论似伤寒非伤寒之疾.湿盖其首也.三者皆在太阳一经.与伤寒为难辨.故仲景论于伤寒之先.以不能先别此三者.则必不能辨伤寒也.孙真人亦同此言.近世方论.列于杂病疑似诸疾之中.然疑似诸病.非太阳所感.所以仲景独先湿者.为其与伤寒同为一经.根源不异.症亦多同.误治则杀人.是以不...

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《明堂》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 明堂:明堂者,古有之也。凡九室:一室而有四户、八牖,三十六户、七十二牖。以茅盖屋,上圆下方。 2 明堂:明堂者,所以明诸侯尊卑。外水曰辟,南蛮、东夷、北狄、西戎。明堂月令,赤缀户也,白缀牖也。二九四七五三六一八。堂高三尺,东西九筵,南北七筵,上圆下方。九室十二堂,室四户,户二牖,其宫方三百步。在近郊,近郊三十里。 3 明堂:或以为明堂者,文王之庙也,朱...

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《明堂》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 明堂:明堂者,古有之也。凡九室:一室而有四户、八牖,三十六户、七十二牖。以茅盖屋,上圆下方。 2 明堂:明堂者,所以明诸侯尊卑。外水曰辟,南蛮、东夷、北狄、西戎。明堂月令,赤缀户也,白缀牖也。二九四七五三六一八。堂高三尺,东西九筵,南北七筵,上圆下方。九室十二堂,室四户,户二牖,其宫方三百步。在近郊,近郊三十里。 3 明堂:或以为明堂者,文王之庙也,朱...

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《伤寒补亡论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。二十卷(其中卷十六明代即亡佚,实存十九卷)。宋·郭撰于1181年。作者鉴于当时所见《 伤寒论 》已有残缺,遂取《 千金方 》、《 类证活人书 》以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充,并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《 伤寒论 》传本不同,且内容也有所扩充。在辑佚工作方面,有其一定的贡献。但...

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《伤寒补亡论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。二十卷(其中卷十六明代即亡佚,实存十九卷)。宋·郭撰于1181年。作者鉴于当时所见《 伤寒论 》已有残缺,遂取《 千金方 》、《 类证活人书 》以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充,并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《 伤寒论 》传本不同,且内容也有所扩充。在辑佚工作方面,有其一定的贡献。但...

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第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执_《三国演义》

...歌,凡遇差徭,争先早办。因此军需器械应用之物,无不完备;米满仓廒,财盈府库。 建兴三年,益州飞报:蛮王孟获,大起蛮兵十万,犯境侵掠。建宁太守闿,乃汉朝什方侯雍齿之后,今结连孟获造反。牂牁郡太守朱褒、越嶲郡太守高定,二人献了城。止有永昌太守王伉不肯反。现今雍闿、朱褒、高定三人部下人马,皆与孟获为向导官,攻打永昌郡。今王伉与功曹吕凯,会集百姓,死守此城,其势甚...

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湿叙论一条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

仲景曰. 伤寒 所致太阳病 湿 三种.宜应别论.以为与伤寒相似.故此见之.曰.自此以下二卷.皆论似伤寒非伤寒之疾.湿盖其首也.三者皆在太阳一经.与伤寒为难辨.故仲景论于伤寒之先.以不能先别此三者.则必不能辨伤寒也.孙真人亦同此言.近世方论.列于杂病疑似诸疾之中.然疑似诸病.非太阳所感.所以仲景独先 湿 者.为其与伤寒同为一经.根源不异.症亦多同.误治则杀人...

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湿叙论一条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

仲景曰. 伤寒 所致太阳病 湿 三种.宜应别论.以为与伤寒相似.故此见之.曰.自此以下二卷.皆论似伤寒非伤寒之疾.湿盖其首也.三者皆在太阳一经.与伤寒为难辨.故仲景论于伤寒之先.以不能先别此三者.则必不能辨伤寒也.孙真人亦同此言.近世方论.列于杂病疑似诸疾之中.然疑似诸病.非太阳所感.所以仲景独先 湿 者.为其与伤寒同为一经.根源不异.症亦多同.误治则杀人...

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湿叙论一条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

仲景曰. 伤寒 所致太阳病 湿 三种.宜应别论.以为与伤寒相似.故此见之.曰.自此以下二卷.皆论似伤寒非伤寒之疾.湿盖其首也.三者皆在太阳一经.与伤寒为难辨.故仲景论于伤寒之先.以不能先别此三者.则必不能辨伤寒也.孙真人亦同此言.近世方论.列于杂病疑似诸疾之中.然疑似诸病.非太阳所感.所以仲景独先 湿 者.为其与伤寒同为一经.根源不异.症亦多同.误治则杀人...

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