人之有脾胃．犹地之有土也．万物生化于土．而人之五脏六腑．大经小络．以及皮肉筋骨．无不资生于脾胃．一身之要物也．盖命门真火．乃父之精气．附于两肾之间．未有此身．先有此气．出于天成．不假人为．所以谓之先天．若夫脾胃之气．饮食 五味 ．变生五气．以奉生身．全藉人为．后天之气也．饮食虽能养人．亦能害人．欲求长生者．全要饮食节制．为却病之良方．饮食之所以养人者．原取其...
...胃气也。 玉机真藏篇岐伯曰∶五脏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。脏气者，不能自至于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。 灵兰秘典篇岐伯曰∶脾胃者，仓禀之官， 五味 出焉。 六节藏象篇曰∶脾胃大小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也。能化槽粕转味而出入者也。其华在唇四白，其充在肌。此至阴之类，通于土气。 谷入于胃，脉道乃行。水入于经，其血乃成。 安谷则昌，绝谷则...
经义 《灵兰秘典论》曰∶脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。 《营卫生会篇》曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。 《热论》曰∶阳明者，十二经脉之长也。 《经脉别论》曰∶食气入胃，散经于肝。（详前饮食门）《六节藏象论》曰∶天食人以五气，地食人以五味（详前饮食门）。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之...
叙曰∶脾胃，人身之坤元也。至哉坤元，万物资生，故脾胃为百骸之母。东垣所以擅名当世者，无他长焉，知脾胃之为要尔。庸师治病，坏人脾胃者多矣。此欲养其子者，先戕其母也，岂豫养之道哉！今考六方于下，庶几乎调元之补也。
冬瓜是夏季的食疗佳品。但是，冬瓜性寒伤阳损胃，如果脾胃虚寒者多食用冬瓜，会导致脾胃虚寒更甚，消化功能减弱，产生食欲不振、腹胀、便溏或泄泻等症状。所以，夏季脾胃虚寒者忌食冬瓜。
大意 脾胃者．仓廪之官． 五味 出焉．（经文）脾胃盛则善食而肥．多食不伤．过时不饥．脾胃衰则少食而瘦．多食易伤．过时易饥．或虽肥而四肢不举．此脾实而邪气亦盛也．或善食而四肢削瘦．此脾强而邪火旺也．脾胃盛衰可见也．（东垣） 内因 胃可纳受．脾主消导．一纳一消．营运不息．生化气液．（指掌）乃传于脏腑．故胃为五脏之本．六腑之大源也．（经文）若饮食饥饱．寒暑不调．则...
主破结气，（《药性本草》）泻心、小肠、膀胱湿热，利窍行水。（《本草纲目》附。）
气味苦辛温，无毒。主治气滞，下食，破积结及膈气。（《图经本草》附。）
...十全大补汤 加减 八味丸 ，则毒瓦斯不致上侵，元气不至亏损，庶可保生。亦有因修手足口咬等伤者，若元气怯弱，或犯房事，外涂寒凉，内服克伐，损伤脾胃，患处不溃，色黯上延，亦多致死。重者须解去，当以脚力转解周HT ，轻拽之，使筋随骨出，而毒得泄。否则毒筋内断，仍上溃，虽去无益。且偏僻之处，气血罕到，药难导达。况攻毒之剂，先伤脾胃，反损元气，不若灸法为良。重者须解去...
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