论阳虚下陷 阴虚下陷 天师曰∶升治者，乃气虚下陷，不能升而升之者也。凡人因饥饱劳役，内伤正气，以致气乃下行，脾胃不能克化，饮食不能运动，往往变成 痨瘵 。若疑饮食不进，为是脾胃之火；或疑肉黍所伤，谓是水谷之积。轻则 砂仁 、 枳壳 、 山楂 、 麦芽 之类，重则 大黄 、 芒硝 ， 牵牛 、 巴豆 之品，纷然杂进，必致臌闷不已。倘先以升提之药治之，何成此等病...
...感乐极，男女脱精而死者，或梦 遗精 滑不守者是也。男女走精而亡，亦因气虚不能自禁，一时男贪女爱，尽情纵欲，以致 虚火 沸腾，下元尽失。先泄者阴精，后泄者纯血，血尽继之以气而已。当此之时，切不可离炉，仍然抱住。男脱则女以口哺送其热气，女脱则男以口哺送其热气，一连数口呵之，则必悠悠忽忽，阳气重回，阴精不尽全流出。倘一出王炉，则彼此不相交接，必立时身死，然苟能以 ...
...枚举，我今止据一症而言之。如妇人经期适来，为寒风所中，则 经水 必然骤止。经不外泄，必变为寒热，时而身战，时而身凉，目见鬼神，心中惊悸。 论治法，本当刺其期门之穴，一刺出血立已。无奈世人不肯刺于乳下，羞恚不肯为医人所见，于是必变而益发狂 语，所由来也。今立一方治之。方用 柴胡 三钱， 当归 二钱， 白芍 五钱， 枳壳 二钱，炒 栀子 三钱， 甘草 一钱， 陈...
反治是当疾病出现假象，或大寒证、大热证用正治法发生格拒（对抗）现象时所使用的治法。 【反治】 语出《素问．至真要大论》。是当疾病出现假象，或大寒证、大热证用正治法发生格拒（对抗）现象时所使用的治法。例如：病属于真寒假热，若按正治法投以温热药治其真寒，往往会出现格拒现象，服药后立即吐出，药物不能产生治疗作用。在这样情况下，应采用反治法，一种是仍用原来的温热药，...
...白芍药 （炒） 生地黄 荆芥穗 条芩（炒） 香 附子 （炒，各一钱） 上锉。水煎服。（血藏于肝，肝气不升，则热迫于下，故血不能藏而崩也。况厥阴之经环阴器，而庭孔前阴皆属之， 荆芥 升肝气， 香附 理肝气，条芩除 内热 ，四物 生地 、 芍药 养血 凉血 ，故皆取效） 如不止，加 防风 、 升麻 、 白术 、 蒲黄 。一方加 地榆 尤效。一方四物加芩 奇效四物...
...反大于细矣，与《经》指背。 『体状诗』细来累累细如丝，应指沉沉无绝期。春夏少年俱不利，秋冬老弱却相宜。 『相类诗』见微、濡。 『主病诗』细脉萦萦血气衰，诸虚劳损七情乖。若非湿气侵腰肾，即是伤精汗泄来。寸细应知 呕吐 频，入关 腹胀 胃虚形。尺逢定是丹田冷，泄痢 遗精 号脱阴。《脉经》曰：细为血少气衰。有此证则顺，否则逆。故吐衄得沉细者生。忧劳过度者，脉亦细。
...之气．流毒于肠胃之间．使呕逆而不能食．胃气转伤而然．及下脓血无度．大肉陷下． 皮毛 枯槁．脾气弱而衰也．舌上赤涩．口燥咽干．津液不足．下多亡阴之所致也．阴既已亡． 心火 独旺．故心胸燥热．烦乱不安．经曰．独阳不生．独阴不长．天之由也．遂辞而退．后易他医．医至．不审其脉．不究其源．惟见痞满．以 枳壳丸 下之．病添喘满．利下不禁而死．金匮要略云．不当下而强下之．...
...。头疼而风入太阳经也，用 川芎 一钱， 细辛 一钱， 白芷 一钱， 柴胡 一钱， 芍药 三钱， 半夏 一钱， 甘草 一钱治之。盖风虽犯太阳，治法不可全治太阳，当上清其邪，故用 白芷 、 川芎 、 细辛 三味以散之。又用 赤芍 、 甘草 。 柴胡 ，以清肝胆之火，胆经与肝经入于头络，故用此数味以散邪去火。又加 半夏 去痰，甘草和中，相济而有成也。 张公曰∶ 头...
...分，水煎服。（〔批〕全带汤。）此方乃补气补血之圣方。胞动而下，必损带脉，补其气血，则带脉损处可以重生，他日受孕，不致有再损之虞也。 华君曰∶治法与余同，然尚有二方未传，一漏胎也，一胎动也。胎动方∶白术一两，熟地一两，水煎服。此方妙在用白术以利腰脐，用熟地以固根本，药品少而功用专，所以取效神也。此方可以救贫乏之人，天师留以待予传世立功。甚矣，天师之恩德大也。方...
... 之剂，必致不起。（此以饮食稍过，即呕吐或泻，知其 脾虚 矣，致于手足冷能不温之乎，然以霍乱愈后故可服，否则不宜也。平日吐泻与霍乱吐泻不同，治法亦别。盖此非霍乱正治法，弗妄试也，尽信书不如无书，正为此耳） 一产妇吐泻咽酸，面目浮肿，此 脾气虚 寒，先用六君加 炮姜 为主，佐以 越鞠丸 ，而咽酸愈，又用补中益气加 半夏 、 茯苓 ，而脾胃康。 四生散 治一切霍...
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