心下痞二十五条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

曰.病发于阴.而反下之.因作痞也.庞氏曰. 发热 恶寒 .为发于阳.误下.则为 结胸 .无热恶寒.为发于阴.误下.则为痞.朱氏曰. 伤寒 本无痞.因身冷.医反下之.遂成痞. 枳实理中丸 最良. 又曰.心下满而硬痛者.为结胸.但满而不痛.名为痞.宜 半夏泻心汤 .朱氏曰.此汤药盖本理中.又参 黄芩汤 也.审知是痞.先用 桔梗枳壳汤 尤妙.缘 桔梗 枳壳 行...

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霍乱二十六条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...乱. 问曰.病 发热 头痛 .身疼 恶寒 .吐利者.此属何病.答曰.此名霍乱.吐利而复发热也.(一作自吐下又利止复更发热)雍曰.此论霍乱似 伤寒 之症也. 又曰.伤寒.其脉微涩者.本是霍乱.今是伤寒.却四五日.至阴经上转入阴.必利.(一作吐利)本呕.下利者.不可治也.欲似大便.而反失气.仍不利者.此属阳明也.便必硬.十三日愈.所以然者.经尽故也.下利后.当便...

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阳明经证治八十七条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...曰.阳明居中土也.万物所归.无所复传.始虽恶寒.二日自止.此为阳明病也. 又曰.本太阳.初得病时发其汗.汗先出不彻.因转属阳明也. 又曰. 伤寒 .发热无汗.呕不能食.而反汗出 然者.是转属阳明也. 又曰.伤寒三日.阳明脉大. 又曰.伤寒脉浮而缓.手足自温者.是为系在太阴.太阴者.身当发黄.若小便自利者.不能发黄.至七八日.大便硬者.为阳明病也. 又曰.伤寒...

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小儿疮疹上四十七条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...疮.重者匝遍其身.状如火疮.若根 赤头 白则毒轻.若紫色则毒重.其疮如 豌豆 .亦曰 豌豆 疮.脉洪数者.是其候也. 活人书曰.小儿疮疹与 伤寒 相类. 头痛 .身热.足冷. 脉数 .疑似之间.只与 升麻汤 丸.缘 升麻 解肌.兼治疮子.已发未发.皆可服.但不可疏转.此为大戒.伤寒身热.固不可下.疮疹 发热 在表.尤不可转也.世人不学.乃云.初觉以药利之.宣...

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可发汗五十八条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

....始可行桂枝汤.若病者身无汗.小便数.或手足厥冷.不恶寒反恶热.或饮酒后.切不可桂枝汤也.此则 中风 自汗.用桂枝汤证.又论 麻黄 证曰. 伤寒 之脉紧盛而按之涩是也.脉浮而紧.浮为风.紧为寒.风伤卫.寒伤营.营卫俱病.骨节烦疼.外证必 发热 无汗或喘.其人但憎寒.手足指末必微厥.厥久而复温.掌心不厥.此伤寒无汗用麻黄证也. 又曰.脉紧必无汗.设有汗.不可误...

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可发汗五十八条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

....始可行桂枝汤.若病者身无汗.小便数.或手足厥冷.不恶寒反恶热.或饮酒后.切不可桂枝汤也.此则 中风 自汗.用桂枝汤证.又论 麻黄 证曰. 伤寒 之脉紧盛而按之涩是也.脉浮而紧.浮为风.紧为寒.风伤卫.寒伤营.营卫俱病.骨节烦疼.外证必 发热 无汗或喘.其人但憎寒.手足指末必微厥.厥久而复温.掌心不厥.此伤寒无汗用麻黄证也. 又曰.脉紧必无汗.设有汗.不可误...

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阴毒伤寒

...术散 白术饮 草神丹 葱薤汤 大白术散 定命汤 定命丸 返阴丹 附子回阳散 附子散 附子汤 桂附汤 桂心散 黑圣散 黑神散 黑锡丹 黑锡丸 回生神膏 茴香丸 回阳丹 回阳发表汤 回阳散 回阳煮散 酒煎附子四神丹 来苏丹 灵砂丹 麻黄散 手阳丹 养气丹 熨法 正阳散 方剂主治: 阴毒伤寒 草神丹 返阴丹 附子散 黑锡丸 破伤风邪 顺气散 退阴散 养气丹 正元散

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刘序《伤寒补亡论》_【中医宝典】

...书帙沦丧.读者每慨其文理未贯.精义不彰.前宋代中州有郭白云者.兄弟名医.穷经探索.洞彻病情.每三复之书而叹其亡失.乃更阐其奥而发其微.作补亡论一书以全其义.其于两感.阴阳交、阴阳易及痉等论.尤为详切精博.真可谓发前人之所未发.令读者心目一清.足补仲景之残缺.惟是宋时刻本.传至元纪.兵火之间.又复亡其第十六卷中数十条.其间妙义精论.尽皆湮没不可复闻.良可惜...

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伤寒补亡论

伤寒补亡论》 , 伤寒 著作。二十卷(其中卷十六明代即亡佚,实存十九卷)。宋. 郭雍 撰于1181年。作者鉴于当时所见《 伤寒论 》已有残缺,遂取《 千金方 》、《 类证活人书 》以及 庞安时 、常器之等诸家学说予以辑佚补充,并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》 传本 不同,且内容也有所扩充。在辑佚...

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病可水八条《伤寒补亡论》_【中医宝典】

曰.太阳病.发汗后.若大汗出.胃中干.烦躁不眠.其人欲得饮水者.当稍饮之.令胃中和则愈. 又曰.厥阴病.渴欲饮水者.少少与之愈. 又曰.太阳病.寸缓.关浮.尺弱.其 人发 热汗 出.复恶风寒.不呕.但心下痞者.此为医下之也.若其不下.病患不 恶寒 而渴者.为转属阳明. 小便 数者.大便则坚.不更衣.十日无所苦也.渴欲饮水.少少与之.但以法救之.渴者.宜 ...

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