...盘西化论再度甚嚣尘上，中医从二等公民再退而成为三等公民，甚至面临被灭绝的危险。实际上，真正的中西医结合只能是“中医为主，西医为辅”。中医可以防微杜渐，将绝大部分病情消灭在萌芽或成长状态，到病情发展到完全不可逆转的阶段，再用西医的“暴力革命”。至于何种病情为完全不可逆转，则需要取决于中医的治疗水平。对于像王文奎这样的医师来说，肺癌晚期仍然可以逆转。对于技低一筹...
...术，杀人而自生，害人以保己，这是圣贤经典所憎恶的东西。故此孔子发愤作《春秋》，以堂堂正正地阐述圣贤大道，又制定《孝经》，广泛地宣扬仁义道德。防微杜渐，抑恶于萌，故而老子主张要在祸患发生之前就把它消除于萌动状态之中，的确如此啊！商汤是位大圣人，因看到郊野之鱼就发生了沉溺打猎的过失；鲁定公本是一位贤君，因观看美女歌舞就荒废了朝政，诸如此类的人和事，数不胜数。道家...
...脏腑．则筋骨内失所养．加之汗出．则卫气必衰．而风邪易犯．此与劳汗当风．及汗出入水．同具受病之地．虽中风、风湿、历节等候．未辨所成．然皆不可不防微杜渐者也．按李氏旧注云．前节汗出．则腠理开而受风．入水．则寒气胜而透骨．故湿流关节．历节而痛．是外因也．此节趺阳脉浮滑．胃中水谷湿热之气．蒸发于外．以致汗出受风．亦历节而痛．是内因也．汗即是湿．汗出受风．是亦风湿相搏...
...脏腑．则筋骨内失所养．加之汗出．则卫气必衰．而风邪易犯．此与劳汗当风．及汗出入水．同具受病之地．虽中风、风湿、历节等候．未辨所成．然皆不可不防微杜渐者也．按李氏旧注云．前节汗出．则腠理开而受风．入水．则寒气胜而透骨．故湿流关节．历节而痛．是外因也．此节趺阳脉浮滑．胃中水谷湿热之气．蒸发于外．以致汗出受风．亦历节而痛．是内因也．汗即是湿．汗出受风．是亦风湿相搏...
...脏腑．则筋骨内失所养．加之汗出．则卫气必衰．而风邪易犯．此与劳汗当风．及汗出入水．同具受病之地．虽中风、风湿、历节等候．未辨所成．然皆不可不防微杜渐者也．按李氏旧注云．前节汗出．则腠理开而受风．入水．则寒气胜而透骨．故湿流关节．历节而痛．是外因也．此节趺阳脉浮滑．胃中水谷湿热之气．蒸发于外．以致汗出受风．亦历节而痛．是内因也．汗即是湿．汗出受风．是亦风湿相搏...
...脏腑．则筋骨内失所养．加之汗出．则卫气必衰．而风邪易犯．此与劳汗当风．及汗出入水．同具受病之地．虽中风、风湿、历节等候．未辨所成．然皆不可不防微杜渐者也．按李氏旧注云．前节汗出．则腠理开而受风．入水．则寒气胜而透骨．故湿流关节．历节而痛．是外因也．此节趺阳脉浮滑．胃中水谷湿热之气．蒸发于外．以致汗出受风．亦历节而痛．是内因也．汗即是湿．汗出受风．是亦风湿相搏...
...等，素眼诣御前俯伏请罪。肃宗暗想：“事已如此，追究亦无益。”且碍着皇后，不便发挥。又见辅国挟众而来请罪，只得倒用好言安慰道：“汝等此举，原是防微杜渐，为社稷计。今太上既相安，汝等可勿疑惧。”辅国与将校都叩头呼万岁。后人有诗叹云： 父遭奴劫不加诛，好把甘言相向懦。为见当年杀子惯，也疑今 日有他虞。 那时肃宗病体未痊，尚未往朝西内；及病小愈，即欲往朝，又被张后阻...
...限定干这勾当不成？所以人家子弟从小时就要择交，遇着惫懒的小厮，不可容他近身。难道小子就有甚么行害着他？但是孩子家心性不要容他，习学惯了，也是防微杜渐之意。在下向在京师住了几年，看见锦衣卫东厂，及京营捕盗衙门，管着禁城内外地方，奉旨严缉贼盗。属着锦衣卫东厂的，叫做伙长当头，俱是千百户官儿出身。属在东西南北中五城兵马司的，叫做番子手。逢着三六九日点限比较。若官府...
...家自己去做好事，做好人，何尝落有半点权柄在鬼神手里的呢？若要因为后世几个靠佛穿衣赖神吃饭的不肖僧道巫祝，便竟把历古大圣人作俑，神道设教的一番防微杜渐苦心，都连根辜负了，岂不是又成了因噎废食的那种局面么？再者，那周督帅的公子，不过因一时利令智昏，受人怂慂，遂致无端种了这么一个一路哭的因，就转瞬结了一个一家哭的果，怎不叫同他一案做手脚的人听着了，心里不觉得勃勃的...
...既说此部，即难免不说彼部，正如看见洗脸的人，敏捷而聪明的学者即能推见他一直洗下去，将来一定要洗到屁股。所以有志于做gentleman⑧者，为防微杜渐起见，应该在背后给一顿奚落的。——如果说此外还有深意，那我可不得而知了。 昔者窃闻之：欧美的文明人讳言下体以及和下体略有渊源的事物。假如以生殖器为中心而画一正圆形，则凡在圆周以内者均在讳言之列；而圆之半径，则美国...
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