...出自：宋辽金谢逸的《送董元达》类型：人生 人物原文如下： 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。 先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。 谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。 长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？ 大梁城里定...
...相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带浊等证，亦如男子之梦遗，其机一也。但在女子多不肯言耳。至若外有邪犯者，其证则异，或言笑不常，如有对晤，或喜幽寂不欲见人...
...老办法对付羌人，而是采取“招抚”的方式，很快就降服了羌人，使西北地区重新实现了平稳，他本人也被破格提升为度辽将军。永康元年（167），皇甫规被召回京城升任尚书。一到任就上疏要为党锢株连的人辩冤平反，但是桓帝不接受他的意见，并把他调出京城，先任...
...《字彙補》臼許切，音巨。《山海經》金門之山有人，名曰黃姖之尸。 又吳姖，山名。《盧柟·放招賦》吳姖晻昧，日月所翳。...
...齐氏《精义》曰∶疮候多端，欲辩浅深，直须得法。简而论之，则疮疽概举有三∶肿高而软者，发于血脉；肿下而坚者，发于筋骨；皮肉之色不变者，发于骨髓。又曰∶凡疗疮疽，以手按摇疮肿，根牢而大者，深也；根小而浮者，浅也。又验其人，初生疮之时，便觉壮热...
...保胎之法，无出于此。若待临期，恐无及也。凡胎孕不固，无非气血损伤之病，盖气虚则提摄不固，血虚则灌溉不周，所以多致小产。故善保胎者，必当专顾血虚，宜以胎元饮为主而加减用之；其次则芍药芎归汤；再次则泰山磐石散或千金保孕丸，皆有夺造化之功，所当酌...
... 孔子不能判决（谁对谁错）。 两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”注释 （1）选自《列子·汤问》。原文共十三章，这是第七章。《列子》成书于春秋战国时期，由列御寇编写。 （2）东游：向东游历。 （3）见：看见。 （4）辩斗：辩论，争论。 （...
...開弓似射雕」一項，乃兩臂作張弓式的運動。 形容雙掌摑打兩頰的姿勢。 紅樓夢．第六十七回：「那興兒真個自己左右開弓，打了自己十幾個嘴巴。」...
...治血，则或攻或补，皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除，必先调养，使营卫充实，若不消散，方可议下。但除之不以渐，则必有颠覆之害，若不守禁忌，纵嗜欲，其有不丧身者鲜矣。血 作痛，或成形不散，在脐腹之下，若暂见停蓄而根盘未固者，只宜五物煎或决津...
...明代医家。字季邻，号清溪，蒲州（今山西永济）人，系名医吕柟之门徒。曾任延川县知县。认为医学发展至朱丹溪时，已集其大成，备极推崇，主张滋阴降火。着有《医开》七卷，未见刊行。...
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