《圣济经》曰∶或者以妊娠母治，有伤胎破血之论。岂知邪气暴戾，正气衰微，苟执方无权，纵而勿药，则母将羸弱，子安能保。上古圣人谓重身毒之，有故无殒，衰其大半而止。盖药之性味，本以疗疾，诚能处以中庸，与疾适当，且知半而止之，亦何疑于攻治哉。
薛立斋曰∶大凡乳证，若恚怒，宜疏肝清热； 痛寒热，宜 发表散 邪；肿 痛甚，宜清肝消毒，并隔蒜灸；不作脓，或脓不溃，补气血为主；不收敛，或脓稀，补脾胃为主；脓出反痛，或发寒热，补气血为主；或晡热 内热 ，补血为主；若饮食少思，或作 呕吐 ，补胃为主；饮食难化，或作泄泻，补脾为主；劳碌肿痛，补气血为主；怒气肿痛，养肝血为主；儿口所吹，须吮通揉散；若成 痈 ，治
《 医暇卮言 》曰∶女人产育哺养以乳，乳之体，居经络气血之间也。盖自寅时始，于手太阴肺经，出于云门穴，穴在乳上，阴阳继续，以行周十二经，至丑时归于足厥阴肝经，入于期门穴，穴在乳下，出于上，入于下，肺领气，肝藏血，乳正居于其间也。 慎斋按∶以上一条，序原妇 人乳汁 之所自出，属肺肝二经气血之化也。
朱丹溪曰∶经云，乳房属足阳明胃经所经，乳头属足厥阴肝经所属。妇人不知调养，忿怒所逆，郁闷所遇，浓味所酿，以致厥阴之气不行，故窍不得通，而汁不出。阳明之血沸腾，热甚化脓。治法∶ 青皮 疏厥阴之滞气， 石膏 清阳明之血热，生草节行污浊之血，消肿导毒， 栝蒌仁 、 没药 、青 橘叶 、 角刺 、金银、 当归 、酒佐之，加艾灸二三十壮于痛处，甚效，切不可用刀针，必致
《便产须知》曰∶盘肠生者，临产子肠先出，然后产子则肠不收，名曰盘肠产。稳婆以醋水各半盏，默喷产妇之面，肠即收上。又古方用 蓖麻子 仁四十九粒，研涂产母头顶，肠即收上，急洗去。其肠若干不收，以 磨刀水 少许温润之。若以水喷面，恐惊则气散，愈难收也。肠干者，浓煎黄 汤，浸其肠于漆盘中，温暖熏之即上。 李太素按∶盘肠生，是必母 气血虚弱 ，因而下脱。当用补气补血之
张子和曰∶乳 痈 发痛者，亦生于心也。俗乎曰吹乳是也。吹者，风也。风热结薄于乳房之间，血脉凝注，久而不散，溃腐为脓也。 慎斋按∶以上二条，序乳痈属于风热外邪为病也。
朱丹溪曰∶妇人有所乳之子，膈有滞痰，口气 热，含乳而睡，热气吹入乳房，凝滞不散，遂生结核。若初起时忍痛揉软，吮 乳汁 透，即可消散。失此不治，必成 痈 肿。 慎斋按∶以上二条，序乳痈属儿之口气所吹，为不内外因病也。妇 人乳 痈，亦不外三端，一者外感风热，客于阳明一经；二者郁怒浓味，伤于肝胃；三者儿口吹气，热壅不散，皆足致乳痈之病也。
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