...◎ 晋高祖（二） ◇ 福州贡物私商准律处分诏 朕自御万方，於今五稔，每推诚而待物，贵舍已以从人。乃有不体朕怀柔，恣行凶慝，显干纪律，须举宪章。福州王昶，恃彼偏方，乱其彝典，於使臣而倨傲，向朝阙以邀求，深亏臣子之仪，固掇神�之怒。尚全大体，...
...人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饣芳。後毕得�天。吾告时世人。三界里中贤。欲求长生道。莫爱千金身。出身著死地。返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。莫有生煞想。得道�清天。未负即真信。丧子千金身。（○同上） 我...
...◇ 答窦俨请禁酷刑敕 文物方兴，刑罚须当，有罪宜从於正法，去邪渐契於古风。窦俨所贡奏章，实裨理道，宜依所奏，准律令施行。 ◇ 还幸东都御札 控制寰中，梁苑得舟车之要；抚宁河朔，邺台有粟帛之饶。先皇帝肇启基扃，咸�都邑，南北非远，来往是常。今...
...公及一品象辂、黄质，象饰诸末。建�，画以鸟隼。受册、告庙、升坛、上任、亲迎及葬则乘之。侯伯及二品、三品革辂，白质，建�，画熊虎，受册、告庙、亲迎及葬则乘之。子男及四品木辂，漆饰。建�，画龟蛇。受册、告庙、亲迎及葬则乘之。象辂以下，ヵ及就数，各...
...宗人升自西阶，视壶濯及豆笾，反降，东北面告濯具。（濯，溉也。不言敦�者，省文也。东北面告，缘宾意欲闻也。言濯具不言�，以有几席。） [疏]“主人”至“濯具”。○注“濯溉”至“几席”。○释曰：云“不言敦�者，省文也”者，决上文初馔时，云“豆笾...
...借，倘携密适，必睹其狼狈。不下昔日回君携宝镜而照鹦鹉也。不然者，则必被恩爱所迷耳。”� 明日，恪遂受剑。张生告去，执手曰：“善伺其便。”恪遂携剑隐于室内，而终有难色。袁氏俄觉，大怒，而谓恪曰：“子之穷愁，我使畅泰。不顾恩义，遂兴非为，如此...
...自梁师成始如不然则朝廷之上动辄掣肘事未可图也。臣愿陛下勿以臣布衣之言为无足采者愚者千虑必有一得陛下姑试行之仍愿陛下速降德音往上皇行在告谕应随行军兵劝以厚赏使各悉心协力卫护上皇车驾亦乞亟命宰执恭赍陛下亲笔奏书往迎上皇早还京师庶使不负终身�然...
...“夫民，神之主也。是以圣王先成民而後致力於神，故奉牲以告曰：‘博硕肥�盾’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾《疒族》蠡也，谓其备�盾咸有也（谓民力�完，则六畜既大而滋，皮毛无疥癣，兼备无所缺也）。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三...
...。尸则坐。 衣服在躬，而不知其名为罔。 其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。 凡饮酒为献主者，执烛抱ㄡ，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不 敬。 洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟�耳而对。 为人祭曰致福，为己祭而致膳于君子曰膳，�...
...合陛下本命之符；白帝临坛，告陛下长生之�。发祥作圣，抑有明徵，又可封也。昔周成王以翦桐为戏，唐叔因是而定封，盖人君之言，动有成宪。斯事至细，犹不忽也。况陛下眷言封祀，宿著神明，道已洽於�平，事未符於琬炎，岂可抑至公於私让、弃诚信於神明乎？固...
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