...脾小，粗理者脾大”等，皆可说明人体胸膺部对内脏的诊断意义。临床上，胸膺部外形确为内脏状况的外镜，如胸廓畸形则提示肺脏先天发育不良，胸廓狭小而薄者，肺气多弱，胸膺宽阔厚泽者肺气多足。�骭即胸骨剑突，是胸部预报疾病的重要部位，可候胸部脏器的坚脆...
...「圣德之崇，�然钦道」为韵） 帝尧以化成於万国，歌宣於九德。出汾水之阳，经姑射之侧。峰峦交映，若睹神人之形；冰霜相鲜，皆呈处子之色。若非感而遂应，灵而不测。何以见不死之庭，当至人之域。始其厌宫室，出茅茨。驾鸾辂，建羽旗。若光若灭，乍合乍离。...
...，化废欲行，各有风俗。故造子（一作「始」。）之教谓之风，习而行之谓之俗。楚越之风好勇，故其俗轻死；郑卫之风好淫，故其俗轻荡。轻死，故有火�舀、赴水之歌；轻荡，故有桑间、濮上之曲。各歌其所好，各咏其所为，欲之者流涕，闻之者叹息，背而去之，无不...
...，是称妇德；徙宅垂训，多著才名，斯为母仪。年七十七薨，合�京兆。终天永夺，泣血无追，唯托能仁，用资冥果。坎岩壁，现真容，因高制龛，即空疏座。东临伊水，百亿津梁；北走鼎门，大千方便。所愿上�忉利，功德证明；晏坐耆�，神通无时。斯石不朽，兹山...
...朱。（《书》：牝鸡之晨，惟家之索。�朱，喙也。盖亦以喻贤者不获伸其喙，而小人反肆其说耳，咿��，音伊忧。�朱，与�蜀同，陟救切。）哇咬环观兮，蒙耳大吕。（哇咬，淫声也。《梁元帝纂要》：淫歌曰哇歌。谓淫声，乃环而观之，闻黄钟、大吕之声，则蒙耳...
...不求名位。无以消白（《云笈七签》作天。）日。常作巍峨醉。（○同上） 【李仙君歌】 〖桓真人�仙记曰：蜀华盖山李桓先君授道桓凯真人。仙君一日谓凯曰：金丹大药。子得之矣。飞步隐身诸诀。汝皆洞晓。但未闻大道耳。遂歌曰：〗 金鼎天门开。反童复婴孩。...
...话说恭亲王退出了军机处之后，改派�亲王管理。因此惹起了一般清流党的反对。那清流党中的健将，十有八九，都是名翰林出身，如张之洞、张佩伦、宾廷、盛昱、锡钧、曹鸿勋、潘祖荫、赵尔巽、延茂等。或为御吏，或为侍诗侍讲，或为中允、庶子，都时常上摺言事...
...中医学认为，心主神明，五脏之中的其他四脏也不同程度地主宰精神思维活动。� 比如，中医学认为“肺藏魄”。我们说，这个人有魄力，或者说那个人有气魄，就是来自于中医学的认识。中医学认为，肺主气，司呼吸。气是人体活动的动力，也是血液运行的动力，...
...珍宝用。日本归献，越沙海而西浮；阳侯顺流，泛沧江而东徙。衣冠所列，是同於中外；帷盖其飞，有观於今昔。而赐之礼乐，饰以堤防，歌钟之奏已闻，土木之功爰事。将使陈兹禁�，无差绝国之音；乘彼柴桑，有广通津之备。彼而奏发，稍失有常；此独不从，实乖於众。...
...严父邪？且思文是周公祀后稷配天之乐歌，我将是祀文王配明德之乐歌，若如ゼ议，则此二篇，皆应在复子明辟之後，请问周公祀后稷文王为何所歌？又国语云：周人�喾郊稷，祖文王，宗武王。韦昭云：周公时以文王为宗，其後更以文王为祖，武王为宗。寻文王以文治...
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