...清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。悗，音闷。阳气入阴，阴气入阳，即清浊乱也。营气逆行，卫气顺行，即逆顺乱也。故气乱于心，则烦心密嘿，俛首静伏；密嘿烦心，不欲言也。俛首，低头静伏也。平按：“嘿”《甲乙》作“默”。乱于肺，则俛仰喘喝，接手以呼；肺手...
...及肠鸣也。平按：“喜”《灵枢》作“苦”，《甲乙》作“善”，袁刻亦作“善”。下气不足，则为痿厥足闷，补足外踝下留之。邪气至足，则足厥掸缓，其足又闷，可补之外踝之下。一本，刺足大指间上二寸留之。平按：《灵枢》“为”上有“乃”字；“足闷”作“心悗...
...》：“烦则喘喝。”王冰注：“烦谓烦躁。”③指内热心烦。《杂病源流犀烛·烦躁健忘源流》：“内热心烦曰烦。故烦者，但心中郁烦也。”参见烦热、虚烦、心烦、烦躁条。烦悗证名。心胸烦闷，亦指四肢困闷不舒之感。亦称烦惋。出《灵枢·热病》等篇。《灵枢·胀...
...余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。人之所病，五实具有者，不泄当死；所病五虚具有者，不下食当死也。编者按：《素问》无“问于岐伯”四字。黄帝曰：何谓五实五虚？岐伯曰：脉盛，其皮热，腹胀，前后不通，悗瞀，此谓五实。人迎、脉口脉...
...余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。人之所病，五实具有者，不泄当死；所病五虚具有者，不下食当死也。编者按：《素问》无“问于岐伯”四字。黄帝曰：何谓五实五虚？岐伯曰：脉盛，其皮热，腹胀，前后不通，悗瞀，此谓五实。人迎、脉口脉...
...，阳气独发，则热而少气烦悗，手足热而欲呕，此名疸疟，白虎加桂枝人参汤主之。《医宗金鉴》鳖甲煎丸鳖甲（炙）十二分乌扇（烧）三分黄芩三分柴胡三分鼠妇（熬）三分干姜三分大黄三分芍药五分桂枝三分葶苈（熬）一分石苇（去毛）三分厚朴三分牡丹（去心）五分...
...从九日后以为四日也。虽未刺之，不须刺也。“庸”，有本为“肤”。平按：《甲乙》“躁”字不重。《灵枢》、《甲乙》上“数”字作“散”。“未曾刺者”，《灵枢》“刺”作“汗”，《甲乙》作“未汗”二字。“庸”《灵枢》作“腠”。热病，先身涩，倚烦悗，干唇...
...从九日后以为四日也。虽未刺之，不须刺也。“庸”，有本为“肤”。平按：《甲乙》“躁”字不重。《灵枢》、《甲乙》上“数”字作“散”。“未曾刺者”，《灵枢》“刺”作“汗”，《甲乙》作“未汗”二字。“庸”《灵枢》作“腠”。热病，先身涩，倚烦悗，干唇...
...太平之基，至道興行，兆民胥悅，海內田賦三十而稅一，太倉之米紅腐而不可食，內府之錢貫朽而不可校，巍巍功業，與三代比崇。及其火照甘泉，軍屯細柳，則飾宗室之女出娉單于【七】。夫以高帝之雄材，文、景之淳化，豈力不足而德不至耶？而與之通者，蓋視彼為...
...不再作校注。但是，某些字萧氏在按语中经常与《灵枢》、《素问》等书互校，如痠（酸）、员（圆）、悗（闷）、欧（呕）、俛（俯）、豪（毫）、侠（挟）、掖（腋）、兑（锐）、□（癃）、膈（隔、鬲）、癕（痈）、齐（剂）等等，为了不删除萧氏原注，保持其原貌，...
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