效特牲第十一_《礼记》

...黄目,郁气之上尊也。黄者中者;目者气之 清明者也。言酌于中而清明于外也。祭天,扫地而祭焉,于其质而已矣。醯醢之 美,而煎盐之尚,贵天产也。割刀之用,而鸾刀之贵,贵其义也,声和而后断也。 冠义:始冠之,布之冠也。大古冠布,齐则之。其也,...

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印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。 一、后汉至隋 两汉之际,佛教传入我国,并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面:一是西域来华僧人传来了西域,...

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梁诗卷三十_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...祀。人思未忘。永言圣烈。祚我无疆。(○同上) 有夏多罪。殷人涂炭。四海倒悬。十室思乱。自天命我。歼凶殄难。既跃乃飞。言登天。爰享爰格。(隋志作祀。乐府同。)福禄攸赞。(○同上) 牺象既饰。俎斯具。我郁载馨。黄流乃注。峨峨卿士。骏奔是务。...

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第03部 卷二百七十_《全唐文》

...四肢全而百工理,父事三人以教孝,兄事五人以教悌:可谓子贱为宰,复在於斯。固以得良吏之要津,行古人之至道。 顷者年不登,时雨未降,圣皇减太官之膳,出幽圄之囚,是歌《€》之诗,式饼唤川之祷,恐一物之失所,虑百姓之阻饥。徙有之无,遂起汛舟之役;...

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卷七十二·郊社考五_《文献通考》

...。臣观士庶之家,或延黄设祷祠,主人斋戒於家,而僮仆莫不知惧於下,庖厨者屏气不息,守护者呵禁甚虔。仰惟万乘之尊,郊大礼,赫临在下,陛下严恭寅畏,无一息之少间,而又临之以五使之重,兢兢谨饬,而百官有司顾循习旧弊,不能凛然上承九重之意,其可不...

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第03部 卷二百二十一_《全唐文》

...周薄。气氵翁霭以《黑》ホ,声飒洒以萧条,ㄘ如€之屑落,散似珠泉之贲浇。廛漫其潢潦,皋壤萋其绿苗,舒四溟之清润,卷六合之烦嚣:咸澡骨於神液,共欢心於圣朝。借如五月有梅雨之名,三春有雨之气,越人以泥牛代沃,胡土以卖龙求费。出员峤而石香,...

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卷二百五_《三朝北盟会编》

...继春亦破洛阳县金人遁去隆加右武大夫荣州防御使。 是月杨沂中以兵三万出征。 二月三日壬申金人陷庐州。 初朝廷命刘守庐州入城巡城一匝曰:城不足守也。会报虏(改作金)骑渐犯(改作入)州境遂弃庐州怀张俊统制关师古冒大雨率众而南金人(下添遂字)...

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卷七十八·郊社考十一_《文献通考》

...五帝坛环居其下,各如其方。又治明堂奉高旁,祠泰一、五帝於明堂上座(详见《郊祀门》)。 成帝时,匡衡请於长安立南北郊,奏言:“今郊雍、、密、上、下,本秦侯各以其意所立,非礼之所载术也。初,仪制未定,且因奏故祠,复立北。 今既稽古,建定...

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卷二_《尔雅注疏》

...释诂下、吾、台、予、朕、身、甫、余、言,我也。(央也,语之转耳。《书》曰:“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》曰:“授政任功,曰‘予一人’”,“畛於鬼神,曰‘有某甫’。”言,见《诗》。○,五刚切。台音怡。下同。) [疏]“...

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饮食自倍先伤肠胃_【中医宝典】

...《内经》说:“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味”。其说的是人体阴液的来源,要靠五味的滋养。 五味滋养人体的时候,并不是在全身均匀分布的,而是有所侧重的,不同的滋味偏爱不同的脏腑。 比如说,酸味进入人体,吸收之后,首先滋养肝气;...

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