...枣核样圆满，用灯焰烧须臾，作炬数 ，油烧令赤，于疮头近下烙之，一烙不透，即须再烙，令透，要在脓水易出，不假按抑。近代良医，仓卒之际，但以金银铁铤，其样如针者，可通用之，实在泄其毒也；或只以木炭熟火猛烧通赤，蘸油烙之尤妙。烙后实者捻发为，虚者...
...经典，称为《五经》。 秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、 《春秋公羊传》 ，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏...
...见老。复有喻嘉言，不独从仲景书中悟出冬温、春温、伏气为病，于千百年无人道破之书，一旦揭其微义，诚为暗中一大炬；更悟出秋燥一门，指破《内经》秋伤于湿”之误，可称千古只眼，至此而天之六气，方云大备。更有不关六气，而亦属外受之疫邪，诸书中虽亦有所...
... 又《集韻》一曰灼龜炬。 又《廣韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切，𠀤音純。《廣韻》明也。《韻會》火色也。 又《集韻》《正韻》通回切《韻會》吐雷切，𠀤音推。《玉篇》焞焞，盛貌。《詩·小雅》戎車嘽嘽，嘽嘽焞焞，如霆如雷。《傳》焞焞，...
...见老。复有喻嘉言，不独从仲景书中悟出冬温、春温、伏气为病，于千百年无人道破之书，一旦揭其微义，诚为暗中一大炬；更悟出秋燥一门，指破《内经》秋伤于湿”之误，可称千古只眼，至此而天之六气，方云大备。更有不关六气，而亦属外受之疫邪，诸书中虽亦有所...
...《本草蒙筌》火麻子味甘，气平。无毒。乡落俱有，平地沿栽。根实花茎，依时收采。各有用度，并无麻骨可作炬心，麻皮堪绩布疋。麻子入药，修制宜精。始用帛包浸沸汤，待冷检出；井内，隔水勿沾。务过一宵，方取曝日。候干燥置平地面，压重板揩净壳皮。择起细...
...堡开谕，番族据巴猪寨，阳就抚，负嵎如故。骘招抚附近诸寨，遣兵自庙山进，围寨，斩获无算。追至黑水江，贼渠挖子被焚死，山后番众悉降。调直隶口北道，未行。 时以太和殿工，命采蜀中柟木。骘入觐，疏言：“四川大半环山巉岩，惟成都稍平衍。巨材所生，必於...
...纸） 右一经。出增壹阿含经第二十一卷。抄出二经。初明四梵福。次明四食。后明四辩。长房录云。西晋沙门法炬译者谬也。 行七行现报经一卷（一纸） 右一经出增壹阿含经第三十四卷。 十二因缘经一卷（三纸） 右一经出增壹阿含经第四十六卷。周录编在大乘藏...
...周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱...
...夏贤者，不能复已丧之明，况委之愚妄粗工之手，虽有如炬之光，如星之曜，安得不殒灭而亡失乎！然千古之人，未有如师旷、子夏之明者，所谓盲于目而不盲于心也。古之明者，察于未象，视于无形。夫未象可察，则象为糟粕，无形可视，则形为赘疣。官骸者，必敝之物...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
