...设�於于东堂下，南顺，齐于坫，馔于其上，两С醴、酒，酒在南。篚在东，南顺，实角觯四，木�四二，素勺二。豆在С北，二以并。笾亦如之。（�於，今之�也。各觯四，木�四二，素勺，为少进醴酒，兼馔之也。勺二，醴、酒各一也。豆笾二以并，则是大敛馔也...
...禽 兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚�。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼， 知自别于禽兽。 太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼 也。人有礼则安，无礼则危，故曰礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负 贩者，...
...。抚川陆之难险，悯人世之崎岖。方太公迷殷遇文王，伊尹迷莘遇成汤。何夫子不遇？处昏浊而遂亡。永追想於遗迹，遂投於寒荒。 ◇ 歌响遏行云赋 与元气相合，与太虚相杂，此€之所吐纳。�岩奇峰，蜿��真龙，此云之为形容。其有含商咀徵，节其行止，以乖刺...
...诗集》四十五作王金珠。《诗纪》四十四。） 【襄阳蹋铜蹄歌三首】〖英华作白铜�。〗 〖隋书乐志曰：梁武帝之在雍镇。有童谣云。襄阳白铜蹄。反缚扬州儿。识者言曰：白铜蹄谓马也。白。金色也。及义师之兴。实以铁骑。扬州之士皆面缚。果如谣言。故即位之後...
...我老彭。”○正义曰：此章记仲尼著述之谦也。作者之谓圣，述者之谓明。老彭，殷贤大夫也。老彭於时，但述�先王之道而不自制作，笃信而好古事。孔子言，今我亦尔，故云比老彭。犹不敢显言，故云窃。○注“包曰”至“之耳”。○正义曰：云，“老彭，殷贤大夫”...
...而亡其二。皇�四年，向传师求于民间得之，十鼓乃足。其文可见者，四百六十五，磨灭不可识者过半。然其可疑者四，退之好古不妄者，予姑取以为信耳。至于字画，亦非史籀不能作也。”文忠所跋如此，此歌元和六年作。石鼓文可见者，其略曰：“我车既攻，我马既同...
...命工祝。”《乐记》师乙曰： “乙贱工也。”乐正，于天子乐师也。凡乐，掌其序事，乐成则告备。） [疏]“席工”至“其西”。○释曰：自此至“降复位”，论作乐之事。此上下作乐之中有四节：升歌一，笙二，�三，合乐四。○注“工瞽”至“告备”。 ○释曰...
...滋繁成国。故其人好引声长歌，有似狼嗥。本无都统大帅，当种各有君长。为性粗猛，党类同心，至於寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战。其俗，蹲踞��卖（�音泄。�卖音渎），无所忌避。婚姻用牛马纳聘，以多为荣。俗无�，不作酒，迎娶...
...山川，享先妣先祖。凡六乐，奏六歌，而天地神�之物皆至。四望，盖谓日月星海也。三光高而不可得亲，海广大无限界，故其乐同。祀天则天文从，祭地则地理从。三光，天文也。山川，地理也。天地合祭，先祖配天，先妣配地，其谊一也。天地合精，夫妇判合。祭天...
...道珍，二为世瑞。发青莲於王宫，验奇花于陆地。若其江淡泽芬，则照电烁日；池光当绿，则明壁洞室。曜长洲而琼文，映青崖而火质。或凭天渊之清峭，或植疏圃之蒙密。故河北棹歌之姝，江南采菱之女。春水厉兮楫潺�，秋风驶兮舟容与。看缥芰兮出波，摧湘莲兮映渚...
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