...茅藉也。从艸租聲。《禮》曰：“封諸侯以土，蒩以白茅。”子余切 (蒩) 茅藉也。司巫。祭祀共鉏館。杜子春云。鉏讀爲蒩。蒩、藉也。玄謂蒩之言藉也。祭食有當藉者。館所以承蒩。士虞禮。苴刌茅長五寸。實于筐。按鄭謂儀禮之苴。卽周禮之蒩也。从艸。租聲...
...当中，他又替他一个十六岁的大儿子娶了亲。 这媳妇是杭州驻防旗人。父亲本是一个骁骑校，早年已经去世，只有母亲在侍。凭媒说合，把女儿嫁给苟大少爷。过门那年，只有十五岁，却生得有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。苟观察带了大少爷到杭州就亲。喜期过后，...
...《唐韻》《正韻》於問切《集韻》《韻會》紆問切，𠀤音慍。《說文》釀也。《玉篇》釀酒也。《張衡·南都賦》酒則九醞甘醴，十旬兼淸。《註》九醞、十旬，皆以釀法名酒也。《王僧達·答顏延年詩》春醞時獻斟。 又《正韻》醞藉含蓄。《前漢·薛廣德傳》廣德...
...《唐韻》《正韻》於問切《集韻》《韻會》紆問切，𠀤音慍。《說文》釀也。《玉篇》釀酒也。《張衡·南都賦》酒則九醞甘醴，十旬兼淸。《註》九醞、十旬，皆以釀法名酒也。《王僧達·答顏延年詩》春醞時獻斟。 又《正韻》醞藉含蓄。《前漢·薛廣德傳》廣德...
...《唐韻》《正韻》於問切《集韻》《韻會》紆問切，𠀤音慍。《說文》釀也。《玉篇》釀酒也。《張衡·南都賦》酒則九醞甘醴，十旬兼淸。《註》九醞、十旬，皆以釀法名酒也。《王僧達·答顏延年詩》春醞時獻斟。 又《正韻》醞藉含蓄。《前漢·薛廣德傳》廣德...
...这里采用后一说。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系向他们祈谷（《毛序》）以来旧说）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器...
...之地积起，乃为有本。推而至于济人，又推而至于利物。积者，积也。日积月累，以小成大，而善量于是乎充矣。为善必先去恶。恶之大者，人皆知其伤天理、损阴 ，固不为也。至于小者，人每忽之。不知恶无论大小，一念之微，一事之细，苟有伤天地之和，即宜戒之...
...西方白色．入通于肺．位居于兑为燥金．时列于秋为燥令．燥者火之余气也．所藉乎有以润之．而不至于竭其液．则清肃下行．将天气降而云物不为之扰矣．肺位至高．风寒易侵．郁火于中．使复加之辛热．则柔脆之金．一经消烁．有不损坏者乎．而肺痈于是乎作矣．又...
...西方白色．入通于肺．位居于兑为燥金．时列于秋为燥令．燥者火之余气也．所藉乎有以润之．而不至于竭其液．则清肃下行．将天气降而云物不为之扰矣．肺位至高．风寒易侵．郁火于中．使复加之辛热．则柔脆之金．一经消烁．有不损坏者乎．而肺痈于是乎作矣．又...
...之地积起，乃为有本。推而至于济人，又推而至于利物。积者，积也。日积月累，以小成大，而善量于是乎充矣。为善必先去恶。恶之大者，人皆知其伤天理、损阴 ，固不为也。至于小者，人每忽之。不知恶无论大小，一念之微，一事之细，苟有伤天地之和，即宜戒之...
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