...天水仙哥 � 天水仙哥，字绎真，住于南曲中，善谈谑，能歌令，常为席，宽猛得所。其姿容亦常常，但蕴藉不恶。时贤雅尚之，因鼓其声价耳。故右史郑休范仁表尝在席上赠诗曰：�� 严吹如何下太清，玉肌无奈六铢轻；� 虽知不是流霞酌，愿听雷和瑟一声。...
...先生，不知何人。 ※《西�经》四卷 晁氏曰：题曰太上真人尹君记录。老子将游西域，既为关令尹喜说五千言，又留秘旨，凡三十六章，喜述之为此经。其首称老君西�，闻道竺乾有古先生，是以就有道。说者以古先生，佛也。事见《广洪明集·辩惑论》。 ※韦注《...
...轻浮载革，敬让爰兴，聊遵置薤之言，俄喧伐枳之咏。既而景催奔箭，礼就悬车，（阙三字）於（阙）学（阙）除国（阙）祭酒，词条纵辩，（阙一字）五（阙一字）於环林，言泉骋义，降三�於璧沼。教兴青领，术究丹碑，才（阙一字）风行之化，（阙一字）致月（阙一字...
...秽里。”答曰：“未审孔丘何阙，而居阙里。”绘叹其辩答。（出《谈薮》） 南齐人刘绘，官为南康郡太守。郡里有个人叫郅类，他家住的地方叫秽里。刘绘戏谑地说：“你有什么污秽，而居住在秽里？”郅类反问道：“我不知道孔老夫子缺少什么，而居阙里。”（与字...
...之，望除其热，当以因于湿首为句。如裹湿又为句，则湿首之湿，裹湿之湿，皆人为也。与上下文列言寒暑之病，因文义舛乖，不容于不辩。或曰∶先贤言温湿、寒湿、风湿矣。未闻有所谓湿热病者，攻之《内经》，亦无有焉，吾子无乃失之迂妄耶？予曰∶六气之中，湿热...
...○史（传记） ※《黄帝内传》一卷 晁氏曰：序云：“昔钱{�饯}得之於衡山石室中，後至汉，刘向於东观校书见之，遂传於世。”《艺文志》以书之记国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其馀则属之小说，然其�或论一事若一人者，附於杂史、小说皆未安，故...
...○史（传记） ※《国史补》二卷 晁氏曰：唐李肇撰。起开元，止长庆�事。初，刘饣束记元魏迄唐开元事，名曰《国朝传记》故肇续之。 ※《幸蜀记》三卷 晁氏曰：唐李匡文、宋巨周、宋居白撰。初，匡文《记》尽孝明崩，巨周《记》止於归长安，叙事互相详略...
...经法，养谷神於元牝，游浩气於黄庭。初在法主座下听老子西�灵宝南华真人论，退席之际，即为人讲说。五行俱览，一字无遗；辩若建瓴，词同炙�果。法主叹而言曰：「吾道东矣，何独康成。」 洎隋氏握图，物色岩穴，旁求俊异，旌贲英翘。王法主美孕三仙，芳逾七...
...须为社稷自爱，岂为性好自伤乎？窃以今日�平，皆陛下力行所致，欲令长久，匪由辩博，但当忘彼爱憎，慎兹取舍，每事敦朴，无非至公，若贞观之初则可矣。至如秦政强辩，失人心於自矜；魏文宏才，亏众望於虚说。此才辩之累，皎然可知。伏愿略兹雄辩，浩然养气，...
...齐品物之流形。帝王争重而为宝，麟凤自轻而让灵，况愆时而渴望，�意达而神听。是月也，朱明渐半，紫榴未吐，恐降灾兮此下人，罄虔祈兮我仁主。退象龙之礼祷，斥持鹭之貌舞，屏翳惭其废职，祝融悔其迁怒。山泱漭而出€，天沱沱而下雨，速一言而感应，克三日而...
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