...著宗伯，当执烛以献数，亦敷玉而备仪。何肆无稽之言，用亏有恒之典，虽雅有�酌，以清洁为贵；而传称��，在祈祷则施。福善苟违，�璧之所伤无几；荐诚或应，黎元之所获则多。既靡终於旧章，奚将表於明德；神则不享，吾何以观？纠夫失仪，信为得实？罪自掇也...
...锦节衔天使，琼仙驾羽君。投金翠山曲，奠璧清江濆。 圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。宝贶幽难识，空歌迥易分。 风摇十洲影，日乱九江文。敷诚归上帝，应诏在明君。 独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。...
...冷风 cold wind 冻风时作,作则飞沙走砾。——明· 袁宏道《满井游记》...
...密。锦幔垂而香寂，桂烟起而清溢。女乃耀邯郸之ε步，媚北里之鸣瑟。若夫红华舒春，黄鸟飞时；绀蕙初软，�兰始滋。不击蘅带，无倚桂旗；摘芳拾蕊，含咏吐辞。笑月出於陈歌，感蔓草於卫诗。故气炎日永，离明火中，槿荣任露，莲花胜风，後栏丹柰，前轩碧桐，...
...向人示意的目光;媚眼 hint given with the eye 他向小王丢了个眼风...
...隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。故里荑与处萼兮， 潜重房以饰姿。见雅态之韶华兮，蒙长霭以为帏。 醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵烟眉。晨陶陶兮暮熙熙， 舞袅娜之秾条兮，娉盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠， 流倩电兮石发髓施。...
...。然则攻自他山，列乎良璞。虽曰宝也，不能效于自用；虽曰坚也，未有成于不琢。美在中矣，徒内抱于英华；�龙而错诸，始外成于圭角。岂不以玉者华于国而可重，器者用于人而克安。规矩殊形于圭璧，短长具制于躬桓。亦犹在熔者金，必资乎锻砺之设；从绳者木，遂...
...文后迁汉宫之鼎。若�提六合之枢纽，扣二仪之�钥，日月既出，方利见於通三；风€未和，尚劳谦於初九。蓄宏图於缘鹤之邸，垂庆绪於断鳌之运，屈伸应物而无累於时，进退随方而不违於道：非圣人之睿智，其孰能与於此乎？ 大周无上孝明皇帝，讳某字某，太原潍�人也...
...吞响乎幽山之穷奥。于是徇华大夫闻而造焉。乃整云辂，马参飞黄越奔沙，辗流霜，陵扶摇之风，蹑坚冰之津，旌拂霄�Ф，轨出苍垠，天清泠而无霞，野旷朗而无尘，临重岫而揽辔，顾石室而回轮。遂适冲漠之所居。其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚玄，溟海浑氵�涌其後，ㄍ...
...宰徵师於诸候，曰：某国为不道，征之，以某年某月某日，师至某国。’�，日、月、星、辰、山、川之祭也。《春秋传》曰：‘日、月、星、辰之神，则雪、霜、风、雨之不时，於是乎�之；山、川之神，则水、旱、疠、疫之灾，於是乎�之。’”元谓：“类、造，加诚...
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