卷五十五 缁衣第三十三_《礼记正义》

...,又古顽反,绶也。如音弗,大素。啬音色。索,悉洛反。故大人不倡游言。游,犹浮也,不可用之言也。○倡,昌尚反。可言也不可行,君子弗言也。可行也不可言,君子弗行也。则民言不危行,而行不危言矣。危,犹高也。言不高於行,行不高於言,言行相应也。○...

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卷一百·宗庙考十_《文献通考》

...以为周礼,先儒言之详矣。至於以�为丧服即吉後之祭为非,则愚以为《王制》言三年之丧不祭,唯祭天地社稷为越而行事。然则丧服未除,宗庙诸祭尽废,非特�、�也。《左传》言“�而作主,特祀於主。�尝�於庙。”然则丧服既除,宗庙诸祭尽举,亦非特�、�也...

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卷九十五列传第五十五 索虏_《宋书》

...颇爱文义,游玄玩采,未能息卷。自缨世务,情兼家国,徒存日昃,终有惭德。而区宇未一,师馑代有,永言斯瘼,弥干其虑。加疲疾稍增,志随时往,属思之功,与事而废。残虐游魂,齐民涂炭,乃眷北顾,无忘弘拯。思总群谋,扫清逋逆,感慨之来,遂成短韵。卿等...

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汉书·传·匈奴传上译文

...一件,金发饰一件,黄金装饰的腰中大带一条,黄金带钩一枚,彩绸十匹,锦缎二十匹,赤、绿缯各四十匹,派中大夫意、谒者令肩去敬赠给单于。” 后来不久,冒顿单于死了,他的儿子稽粥继位,称为老上单于。 老上稽粥单于继位不久,文帝又选派了皇族女儿冒称...

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《郊祀志》原文(上、下)-出自《汉书》_史书_【文学360】

...。宗庙,王者所居。稷者,百谷之王,所以奉宗庙,共粢盛,人所食以生活也。王者莫不尊重亲祭,自为之主,礼如宗庙。《诗》曰‘乃立冢土’。又曰‘以御田祖,以祈甘雨’。《礼记》曰‘唯祭宗庙社稷,为越而行事’。圣汉兴,礼仪稍定,已有官社,未立官稷。”...

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昭公卷二十四(起二十三年,尽三十二年)_《春秋公羊传注疏》

...。 昭公不从其言,终弑而败焉,(果反为季氏所逐。) [疏]“终弑之”者。○解云:谓陈兵欲往攻杀之也。 走之齐。齐侯唁公于野井,(吊亡国曰唁,吊死国曰吊,吊丧主曰伤,吊所执绋曰纟免。○,音弗。纟免,音问。) [疏]注“吊亡国曰唁”者。○解云...

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卷十六志第六 礼三_《宋书》

...:“依旧今元年十月是殷祠之月,领曹郎范泰参议,依永初三年例,须再周之外殷祭。寻祭再周来二年三月,若以四月殷,则犹在禫内。”下礼官议正。国子助教苏玮生议:“案《礼》,三年丧毕,然后袷于太祖。又云‘三年不祭,唯天地社稷,越行事’。且不禫即祭,...

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文帝纪·魏书·三国志

...搜扬侧陋,举汤代禹;拔才岩穴,取士蓬户,唯德是萦,弗拘祢祖。宅土之表,道义是图,弗营厥险,六合是虞。 齐契共遵,下以纯民,恢拓规矩,克绍前人。科条品制,曪贬以因。乘殷之辂,行夏之辰。 金根黄屋,翠葆龙鳞,冕崇丽,衡紞维新,尊肃礼容,瞩之若神。...

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魏书 文帝纪_《三国志》

...品制,曪贬以因。乘殷之辂,行夏之辰。 金根黄屋,翠葆龙鳞,冕崇丽,衡紞维新,尊肃礼容,瞩之若神。方牧妙举,钦于恤民,虎将荷节,镇彼四邻;朱旗所剿,九壤被震,畴克不若?孰敢不臣?县旌海表,万里无尘。 虏备凶彻,鸟殪江岷,权若涸鱼,干腊矫鳞,...

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汉书·志·地理志上译文

...的下面是肥沃的黑色硬土。这裹的农田是第四等,所纳租赋是第二等,杂着第一等贡品。贡物是漆、臬、、纡、用筐装的绸和捆棉,还进贡治玉器的石头。从洛水乘船,到达黄河。 华山之南与黑水之间是梁州。岷山、幡冢山已能种植,沱水、潜水已被疏通,蔡水、...

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