...，候伺旁郡警急。〔一〕 〔一〕集解張晏曰：「欲有所會。」 布所幸姬疾，請就醫，醫家與中大夫賁赫〔一〕對門，姬數如醫家，賁赫自以為侍中，迺厚餽遺，從姬飲醫家。姬侍王，從容語次，譽赫長者也。王怒曰：「汝安從知之？」具說狀。王疑其與亂。赫恐，稱病。王愈怒，欲捕赫。赫言變事，乘傳詣長安。布使人追，不及。赫至，上變，言布謀反有端，可先未發誅也。上讀其書，語蕭相國。相國...
...之家。以農夫爲詬詈。晨炊晚饟。知其味而忘其源者衆矣。夫先農而繫之以神。豈人力之所爲哉。 總名 凡穀無定名。百穀指成數言。五穀則麻菽麥稷黍。獨遺稻者。以著書聖賢。起自西北也。今天下育民人者。稻居什七。而來牟黍稷居什三。麻菽二者。功用已全入蔬餌膏饌之中。而猶繫之穀者。從其朔也。 稻 凡稻種最多。不粘者。禾曰秔。米曰粳。粘者。禾曰稌。米曰糯。南方無粘黍。酒皆糯米所...
...大議；以臣言為不然，乞加臣萬死之罪。何者，陛下素有納諫之美，因臣奏疏，使陛下有拒諫之名。臣更不敢復奉朝請，謹闔門以待萬死之罪。」 甲寅，鎮復遺執政書，言：「鎮前後六奏宗廟社稷安危大計，而兩奏親納中書，歷月踰時，寂然不見有所猷為，此鎮任言之責，不可以不待罪也。古之人三諫而不從則去，今鎮已六諫矣。古之人仕魯不合則去之齊，不合則去之衛、之晉，惟其意之所之。今天下一...
...甥懶 學，怕他入書 院，多方討新文字；得之，只顧看文字，不暇入書 院矣。文蔚。 因論王氏之學，而曰：「元澤 幼即穎悟。嘗有人籠獐、鹿各一，以遺介甫，元澤 時俱未識也。或問之曰：『孰為 鹿？孰為 獐？』元澤 曰：『獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。』其後解經大抵類此。」必大。 世上有「依本分」三字，只是無人肯行。且如蘇氏之學，卻成箇物事。若王氏之學，都不成物事，人卻偏要...
...響遏行雲。薜談遂留不去。 以卒其業。又有韓娥者。東之齊。至雝門。匱糧。 乃鬻歌假食。既而去。餘響繞梁。三日不絕。 故雝門之人善歌哭。效韓娥之遺聲。衛人王豹。處淇川。 善謳。河西之民皆化之。齊人綿駒。居高唐。善歌。齊之右地。亦傳其業。前漢有虞公者善歌。能令梁上塵起。 若斯之類。並徒歌也。爾雅曰。徒歌曰謠。 馥案﹑此則以道路行歌為徒歌矣。徐鍇曰。 案今說文本皆言...
...赤與黃即是纁色，故以纁為名也。 凡兵事，韋弁服。韋弁，以韎韋為弁，又以為衣裳。《春秋傳》曰“晉郤至衣韎韋之跗注”是也。今時伍伯緹衣，古兵服之遺色。○韎，劉音妹，又莫拜反。衣，於既反。跗，芳符反，又音附。注，音之樹反。緹，音體。 [疏]“凡兵”至“弁服”○釋曰：以兵事有侵戰伐圍入滅，非一，故云“凡”。云“韋弁服”者，以韋為弁，又以為服，故云韋弁服。○注“韋弁”...
...民，伯夷降典，哲民維刑。禹平水土，主名山川。稷隆播種，農殖嘉穀。三后成功，維假於民。」則此言三聖人者，謹其言，慎其行，精其思慮，索天下之隱事遺利，以上事天，則天鄉其德，下施之萬民，萬民被其利，終身無已。故先王之言曰：「此道也，大用之天下則不窕，小用之則不困，脩用之則萬民被其利，終身無已。」周頌道之曰：「聖人之德，若天之高，若地之普，其有昭於天下也。若地之固，...
...導，或失道，〔七〕後大將軍。大將軍與單于接戰，單于遁走，弗能得而還。南絕幕，〔八〕遇前將軍、右將軍。廣已見大將軍，還入軍。大將軍使長史持糒醪遺廣，因問廣、食其失道狀，青欲上書報天子軍曲折。〔九〕廣未對，大將軍使長史急責廣之幕府對簿。廣曰：「諸校尉無罪，乃我自失道。吾今自上簿。」 〔一〕集解徐廣曰：「主爵趙食其為右將軍。」 〔二〕集解張晏曰：「以水草少，不可群...
...律者，然後試策。 武太后載初元年二月，策問貢人於洛城殿，數日方了。殿前試人自此始。長壽三年制，始令舉人獻歲元會，列於方物前，以備充庭。因左拾遺劉承慶上疏奏：「四方珍貢，列為庭實，而舉人不廁，甚非尊賢之意。」上從之。長壽二年，太后自製臣軌兩篇，令貢舉習業，停老子。 長安二年，教人習武藝，其後每歲如明經、進士之法，行鄉飲酒禮，送於兵部。開元十九年，詔武貢人與明經...
...若覆水 搖舌不可追 渭濱漁釣翁 乃為周所諮 顏回處陋巷 大聖稱庶幾 苟富不知度 千駟賤采薇 季孫由儉顯 管仲病三歸 夫差耽淫侈 終為越所圍 遺身外榮利 然後享巍巍 迷者一何眾 孔難知德希 甚美致憔悴 不如豚豕肥 楊朱泣路歧 失道令人悲 子貢欲自矜 原憲知其非 屈伸各異勢 窮達不同資 夫唯體中庸 先天天不違 《朝時篇》昭昭朝時日 皎皎晨明月 十五入君門 一別終...
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