...，医发汗，遂发热恶寒。因复下之，心下痞，表里俱虚，阴阳并竭，无阳则阴独。复加烧针，因胸烦，面青黄，肤 者，难治。色微黄，手足温者，可治。 此重言太阳中风症，不应用麻 黄汤 。若误汗之，则发热恶寒，又复误下，心下痞满，阴阳两伤而恶寒。妄加烧针，因胸满烦，面青黄，肌肉 而难治。惟面色微黄，手足尚温，或可治之。 太阳病或已发热，或未发热，必恶寒体重呕逆，脉阴阳俱紧...
...，医发汗，遂发热恶寒。因复下之，心下痞，表里俱虚，阴阳并竭，无阳则阴独。复加烧针，因胸烦，面青黄，肤 者，难治。色微黄，手足温者，可治。 此重言太阳中风症，不应用麻 黄汤 。若误汗之，则发热恶寒，又复误下，心下痞满，阴阳两伤而恶寒。妄加烧针，因胸满烦，面青黄，肌肉 而难治。惟面色微黄，手足尚温，或可治之。 太阳病或已发热，或未发热，必恶寒体重呕逆，脉阴阳俱紧...
...耳。”魏荣曰：“恩大人何出此言。小人前者为误伤人命，得大人轻办再得余生，皆叨大人之恩也，小人时常感德难忘，如今报知些小奸人暗害，岂敢当大人之重言。但今大人不愿逃走，祸在目前，还须打点无虞乃可。”寇爷曰：“魏荣，汝且回归相府，本官自有主意，行为不须多虑。”魏荣不敢再言，只得拜别回归庞府。 寇爷转进内堂曰：“汝弟好事行为！今乃恩将仇报，他将私养太子事情往奸相府中...
...”，谓君统万国为天子也。“典”谓先王之典，可凭据而行之，故为经籍。“则，法”，《释诂》文。“典”谓先王旧典，“法”谓当时所制，其事不为大异，重言以备文耳。“贻，遗”，《释言》文。以典法遗子孙，言仁恩及后世。○传“金铁”至“取亡”○正义曰：“关”者，通也。名“石”而可通者，惟衡量之器耳。《律历志》云：“二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。”是石为称...
...育；岂可令外方之士，独见弃遗。某不揆庸才，敢投清德，岂料将军许垂拯拔，每赐吹嘘。他人之得丧荣枯，皆推命分；小子之升沉进退，只在恩私。傥或特假重言，终荣贱质，惟托针能入线，则同锥得处囊。某已倚宦途，粗谙吏道，如能驱策，未必ㄣ藏，终当富见室家，岂惮职荣州县。实以流年易迈，壮气难申，惟望庇庥，得期变化。所冀燕栖云屋，永无巢幕之危；鹤出尘籍，稍识乘轩之使。今欲专修启...
...字】孟郊 零落三四字，忽成千万年。那知冥寞客，不有补亡篇。 斜月吊空壁，旅人难独眠。一生能几时，百虑来相煎。 戚戚故交泪，幽幽长夜泉。已矣难重言，一言一潸然。 卷381_6【悼吴兴汤衡评事】孟郊 君生霅水清，君殁霅水浑。空令骨肉情，哭得白日昏。 大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。 昔为芳春颜，今为荒草根。独问冥冥理，先儒未曾言。 卷381_7【...
...通，故复总云‘凡公行，告于宗庙。反行，饮至、舍爵，策勋焉，礼也’。此以明公之出竟，当无不告。及其反也，则必饮至，有功成策勋。故公至自伐郑，传重言以饮至之礼；孟献子书劳于庙，传复云‘礼’，所以反覆凡例也。公朝于晋，而献子书劳，知策勋非唯讨伐之功。虽或常行，有以定国安民，亦书功于庙也。然则凡反行饮至，必以嘉会昭告祖祢。有功则舍爵策勋，无劳告事而已。” 夏，邿乱，...
...“先之，劳之”是也。○传“以民”至“劳之”○正义曰：上文无罪敬劳，此惟就有罪者原情免宥，亦敬劳也。其实“奸宄”不杀人者，“杀人”亦是奸宄，但重言而别其文。奸宄及杀人，二者并是贼害，自当合罪，不可宽宥。其所过历之人，情所不知，故详察宽宥，以为敬劳之。○传“听讼”至“宥之”○正义曰：以君者立于无过之地，使物不失其所，故宥罪原情，当见其为君之事，与上“厥君”始终相...
...长短之命以为监戒，继顺其功德者而法则之。劝王为敬也。○传“言王”至“不长”○正义曰：“相”、“监”俱训为视，上言“相有夏”、“相有殷”，今复重言“监有夏”、“监有殷”者，上言顺天则兴，弃命则灭，此言敬则历年，不敬则短，故重言视夏殷，欲令王法其历年，戒其不长故也。○传“以能”至“所知”○正义曰：下云：“不敬厥德，乃早坠厥命”，知其“以能敬德者，故多历年数”也。...
...言人也。一言而致辱，是为中多言人也。一言而见穷，是为下多言人也。夫古今圣贤也，出言文辞满天地之间，尚苦其少有不及者，故灾害不绝。后生贤圣，复重言之，天下以为法，不敢厌其言也。故言而除害者，常苦其少。是以善言无多，恶言无少。故古之圣人将言也，皆思之。圣心出而成经，置为人法。愚者出言，为身灾害，还以自伤。 《真诰》曰：夫百思缠胸，寒热破神。营此官务，当此风尘，口...
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