轻清圆健者为天．故首象天．重浊方浓者为地．故足象地．飘腾往来者为云．故气象云．过流循环者为水．故血象水．天降地升．云腾水流．各宜其性．故万物生而无穷．阳平阴秘．气行血随．各得其调．故百骸理而有余．反此则天地不降升．云水不腾流．各不宜其性矣．反此则阴阳不平秘．气血不行随．各不得其调矣．故曰人身者小天地也．难经曰．血为荣．气为卫．荣行脉中．卫行脉外．此血气分而不...
...鼻头色黄者． 小便 难．尺寸急数．为小便闭．右寸肺主之．左尺肾膀胱主之．尺脉芤者． 便血 ．尺脉实数者．热结膀胱而小便淋沥不利也． 遗精 白浊． 女人带下赤白．尺寸必洪大而涩．按之 无力 ．或细微．或沉紧而涩．皆为元气不足．又云∶急疾者难治．迟者易治．女人两尺弦细者．必 白带 ．洪数者．必赤带．淋浊带下．皆下焦湿热之所为也． 疝脉．关尺弦急．或寸口弦紧为寒．...
...经 足少阴肾经 手太阴肺经 足太阴脾经 手厥阴命门 足厥阴肝经 手少阳三焦 足少阳胆经 手太阳小肠 足太阳膀胱 手阳明大肠 足阳明胃经 三焦与心胞络为表里 按目（附命门）∶目者，肝之官也。（脉色）东方生风，在窍为目，其精阳气上走于目而为睛。（藏象）敷和之纪，其主目。（运气）足太阳脉通项入脑者，正属目本，名眼系。阴跷阳跷阴阳相交，阳出阴，阴出阳，交于目锐 。阳...
...知者，至于八廓之病，位且不知，况欲求其知经络之妙用乎？故古人云经络不明，盲子夜行。夫八廓之经络，乃验病之要领，业斯道者，岂可忽哉！盖验廓之病与轮不同，轮以通部形色为证，而廓惟以轮上血脉丝络为凭。或粗细连断，或乱直赤紫，起于何位，侵犯何部，以辨何脏何腑之受病，浅深轻重，血气虚实，衰旺邪正之不同，察其自病传病，经络之生克逆顺而调治之耳。人有谓此，八廓如三焦之有名...
...六腑之精气，皆上注于目，而为之睛，睛之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨气血之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。此则眼具五脏六腑也。后世五轮八廓之说，盖本诸此。脏腑主目有二∶一曰肝。经云∶东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。又云∶人卧血归于肝，肝受血而能视。又云∶肝气通于目，肝和则目能辨五色矣...
...擂盆中研细．入黄连末为丸．如 梧桐子 大．每服三五十丸．加至七八十丸．茶清汤送下．忌 猪肉 及冷水． 上方以黄连除热毒明目为君．用羊肝者．肝与肝合．引入肝经为使．不用铁器者．金克木．肝乃木也．一有金气．肝则畏而不受．盖专治肝经之药．非与群队者比也．肝受邪也．并皆治之．睛痛者加 当归 ． 当归 养荣汤 （治睛珠痛甚不可忍者．余治同上．） 熟地黄 当归 川芎 白...
...于目内 耶．故病环目青 ．如被物伤状．重者白睛亦 ．轻者或成斑点．然不痛不痒．无泪眵羞涩之证．是曰血为邪胜．凝而不行之病．此病初起之时．大抵与伤风证相似．一二日则显此病也． 川芎行经散 主之．消凝 大丸 子主之．睛痛者．更以 当归 养荣汤 主之．如此则凝散滞行．邪消病除．血复如故．宁有不愈也耶． 川芎 行经散 （治目中青黯如物伤状．重者白睛如血贯．） 桔梗 ...
...可．如发．再刺太阳、光明． 迎风冷泪 （图） 此症乃醉后当风．或暴赤 眼痛 ．不忌房事．恣食热物．妇人多因产后当风坐视．贼风窜入眼中．或行经与男子交感．秽气冲于头目．故成此疾．宜刺攒竹、合谷、大骨空、小骨空．如未愈全．再刺小骨空． 暴赤肿痛眼 （图） 此症乃时气所作．血气壅滞．当风睡卧．饥饱劳役．宜先刺合谷、三里、太阳、睛明．不效．后再刺攒竹、太阳、丝竹空．...
...绿色淡白色者．） 磁石 （吸针者佳） 辰砂 神曲 先以 磁石 置巨火中 ．醋淬七次．晒干．另研极细二两．辰砂另研极细一两．生 神曲 末二两．与前药和匀．更以神曲末一两．水和作饼．煮浮为度．搜入前药．炼蜜为丸．如桐子大．每服十丸．加至三十丸．空心饮汤下． 上方以磁石辛咸寒．镇坠肾经为君．令神水不外移也．辰砂微甘寒．镇坠心经为臣．肝其母．此子能令母实也．肝实则目...
轻清圆健者为天．故首象天．重浊方浓者为地．故足象地．飘腾往来者为云．故气象云．过流循环者为水．故血象水．天降地升．云腾水流．各宜其性．故万物生而无穷．阳平阴秘．气行血随．各得其调．故百骸理而有余．反此则天地不降升．云水不腾流．各不宜其性矣．反此则阴阳不平秘．气血不行随．各不得其调矣．故曰人身者小天地也． 难经 曰．血为荣．气为卫．荣行脉中．卫行脉外．此血气分...
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