阴证身重息短冷，目不了了色不红，无热欲卧厥吐利， 小便 白兮 爪甲 青。 【注】阴证，谓阴寒之证也。不论三阴、三阳，凡见是证者，均为阴寒不足也。阴主静，故身重也。阴主寐，故目不了了但欲卧也。阳气虚寒，故息短口鼻气冷也，阴淫于外，故面无红色，四肢厥冷爪甲青也。阴邪入内，故 呕吐 ，下利清谷，小便清白也。以上皆三阴寒证，临证者以 附子 、四逆、理中、 吴茱萸 等
一日太阳少阴病， 头痛 口干 渴而烦。二日阳明太阴病，满不欲食身热谵。三日少阳厥阴病， 耳聋 囊缩厥逆寒，水浆不入神昏冒，六日气尽命难全。 【注】两感者，脏腑表里同病也。一日，头痛、太阳也；口干烦渴、少阴也。二日，身热谵语、阳明也； 腹满 不欲食、太阴也。三日，耳聋、少阳也；囊缩而厥、厥阴也。传经之邪其为病也渐，两感之邪其为病也速。盖因阳邪酷烈，正不能御，所
战身耸动栗心HT ，振虽耸动比战轻，故振责虚因 无力 ，栗战相交邪正争，此证若生三法后，虚其中外逆而成，不逆因和而作解，正胜邪却战汗平。 【注】战，谓身抖耸动也。栗，谓心内发HT 也。振，亦耸动，比之于战则无力也。所以论中曰∶振振者，皆责其虚也。栗，邪气为之也。战，正气为之也。邪正相交故争也。此证若生于汗、吐。下之后，是虚其中外而致逆也。若不致逆，邪因以衰，
阳证身轻气 高热 ，目睛了了面唇红，热烦口燥舌干渴， 指甲 红兮 小便 同。 【注】阳证，谓阳热之证也。不论三阴、三阳，凡见是证者，均为阳热有余也，阳主动，故身轻也。阳气盛，故气高而喘也。阳主热，故口鼻气热也，阳主寤，故目睛了了而不眠也。目睛不了了，亦有热极朦陇似不了了，然必 目赤 多眵，非若阴证之不了了而神短无光也。阳气热，故身热，面唇红，指甲红也。阳热入
腹满 时痛不足证，腹满大痛有余名。误下邪陷太阴里，汗热便硬转阳明。 【注】腹满时痛为不足， 桂枝加芍药汤 ，不愈，用 理中汤 。腹满大痛为有余， 桂枝加大黄汤 。此皆误下邪陷太阴之里证也。若 潮热 自汗，大便硬，则为太阴之邪转属阳明也，宜 大承气汤 。
阴毒寒极色青黑， 咽痛 通身厥冷寒，重强身疼如被杖，腹中绞痛若石坚，或呕或利或烦躁，或 出冷汗 温补先，无汗还阳退阴汗，急灸气海及关元。 【注】阴毒，谓阴寒至极之证也。血脉受阴毒邪，故面色青黑也。阴毒内攻于里，故咽痛腹中绞痛也。阴毒外攻于表，故厥冷通身，重强疼痛如被杖也，独阴无阳不化，故阴凝腹若石之坚硬也。或 呕吐 、或下利，或烦躁、或 冷汗 出，皆阳虚不足
阴盛格阳色浅赤， 发热 不渴厥而烦，下 利尿 清爪青白，浮微通脉复阳还。 【注】经曰∶阴气太盛，阳气不得相营也。不相营者，不相入也。既不相入，则格阳于外，故曰阴盛格阳也。色浅赤，谓面色见浮浅之红赤色也。其外证面赤发热而烦，颇类阳热，其内则不渴，下利清谷， 小便 清白， 爪甲 青白，四肢厥冷，脉浮微欲绝，一派阴寒虚证。宜 通脉四逆汤 冷服之，从其阴而复其阳也。
筑筑惕惕心动悸，怔怔仲仲不自安，饮 多尿 少为停水，厥 冷汗 后是虚寒。 【注】心下筑筑惕惕、怔怔忡忡，谓悸病之状也。饮水多而 小便 少，水停心下之悸也，宜 茯苓甘草汤 ，或 五苓散 。厥冷为寒，宜 真武汤 ，汗后为虚，宜 小建中汤 。或不因汗后，是虚之甚也，宜 炙甘草汤 。
三法伤津胃燥干，阳往乘阴渴亦然，渴欲饮水少少与，莫使停留饮病干。太阳五苓尿不利，阳明白虎饮连连，少阳证具心烦渴，小柴去半粉加添。 【注】渴病，多因或汗、或吐、或下三法伤其津液，致令胃中干燥，故引饮也。阳邪往乘三阴，太阴则嗌干，少阴则口燥，厥阴则消渴。渴在三阴，阳邪亦属热伤津液，故曰渴亦然也。三阴之渴，治法详于三阴经内。凡渴欲饮水者，当少少与之，以滋胃干，胃和
中寒吐食不能食，不渴而厥吐寒虚，得食吐渴火为逆，饮吐相因水病居。 【注】中寒吐食，谓中寒吐食不能食也。凡不渴而厥吐，是寒虚吐也，宜理中、 吴茱萸 辈。凡渴而得食即吐，是火吐也，热实宜 黄连解毒汤 。热虚宜 干姜 黄连 黄芩汤 ，或 竹叶石膏汤 。渴而饮，饮而吐，吐而复渴，水逆病也，宜 五苓散 。
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