文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人（道教元始天尊的弟子） 这三位后来在佛教中分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，三位应该是很不错的，要不然也不会被西方的准提道人看中，原来他们的坐骑是在封神演义中收到的截教门人，前两位的徒弟金吒、木吒后来也是佛教中人，金吒是如来护法，木吒跟随观音，在封神演义中三位有表现但我觉得没什么可以说的，只是慈航我有一个地方对其印象深刻，...
序言 中国之小说自来无史；有之，则先见于外国人所作之中国文学史〔1〕中，而后中国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什一，故于小说仍不详。 此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不憭，则疏其大要，写印以赋同人；又虑钞者之劳也，乃复缩为文言，省其举例以成要略，至今用之。 然而终付排印者，写印已屡，任其事者实早劳矣，惟排字...
1、 清小说之四派及其末流-出自《中国小说史略》 2、 明小说之两大主潮-出自《中国小说史略》 3、 宋人之“说话”及其影响-出自《中国小说史略》 4、 唐之传奇文-出自《中国小说史略》 5、 六朝时之志怪与志人-出自《中国小说史略》 6、 从神话到神仙传-出自《中国小说史略》 7、 中国小说的历史的变迁-出自《中国小说史略》 8、 《中国小说史略》后记 9...
《中国小说史略》题记 回忆讲小说史时，距今已垂十载，即印此梗概，亦已在七年之前矣。尔后研治之风，颇益盛大，显幽烛隐，时亦有闻。如盐谷节山〔1〕教授之发见元刊全相平话残本及“三言”，并加考索，在小说史上，实为大事；即中国尝有论者〔2〕，谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。此种要略，早成陈言，惟缘别无新书，遂使尚有读者，复将重印，义当更张，而流徙以来，斯...
当龙首凤尾雕花绣船终于稳稳地停泊在吴国姑苏河时，已经是日暮时分了。 此刻的姑苏河桨声灯影摇曳，吴语咿哑。徐徐清风不时从一艘艘徜徉在河面上的画舫中送来急管繁弦，低吟浅唱声。在这灯红酒绿、觥筹交错的升平气氛中，谁也未曾想到这刚刚靠埠的船中竟会有两名身怀殊命的越国绝色美女悄然来临。 这是一间装饰典雅的华丽中舱，左右两个锦铺，一几两座。彩绒毡席上临窗坐着一位绿衣女郎
当龙首凤尾雕花绣船终于稳稳地停泊在吴国姑苏河时，已经是日暮时分了。 此刻的姑苏河桨声灯影摇曳，吴语咿哑。徐徐清风不时从一艘艘徜徉在河面上的画舫中送来急管繁弦，低吟浅唱声。在这灯红酒绿、觥筹交错的升平气氛中，谁也未曾想到这刚刚靠埠的船中竟会有两名身怀殊命的越国绝色美女悄然来临。 这是一间装饰典雅的华丽中舱，左右两个锦铺，一几两座。彩绒毡席上临窗坐着一位绿衣女郎
今所见汉人小说 现存之所谓汉人小说，盖无一真出于汉人，晋以来，文人方士，皆有伪作，至宋明尚不绝。文人好逞狡狯，或欲夸示异书，方士则意在自神其教，故往往托古籍以衒人；晋以后人之托汉，亦犹汉人之依托黄帝伊尹矣。此群书中，有称东方朔班固〔1〕撰者各二，郭宪刘歆〔2〕撰者各一，大抵言荒外之事则云东方朔郭宪，关涉汉事则云刘歆班固，而大旨不离乎言神仙。 称东方朔撰者有《...
鲁迅以小说创作起家。1918年在《新青年》杂志发表的《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作，影响深远。其后，鲁迅连续发表多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。随着社会形势的变化，鲁迅逐渐放弃了计划中的长篇小说创作，转向杂文写作。鲁迅后期小说结集为《故事新编》。鲁迅的小说数量不多，但意义重大，名篇迭出。他前...
杨友今《狂野的女皇》 果迟《武则天》 北村《武则天》 刘连银《武则天传》 葛思绪《武则天大帝》 冉平《武则天》 须兰《武则天》 李端科《女皇武则天》 杨书案《风流武媚娘》 野岭伊人《风流女皇武则天》 林语堂《武则天》 苏童《武则天》 董云卿《女皇武则天》 赵玫《武则天女皇》 司马路人《武则天私生活》 原百代(日本作家)《武则天》 常万生《无字陵碑》 《武后艳
《晋缘》 作者：张荡荡 出版社：广西人民出版社 内容提要： 一位年轻的都市白领，借助科技的力量回到了春秋时代的晋国，摇身一变成了晋国足智多谋、箭术无双的权臣，也就是晋国二公子重耳麾下的得力助手狐偃！ 回到古代后，狐偃经历了与夫人介淑、婢女少褒的情意缠绵，与卫女子姜的生离死别，太多的不舍让他乐不思蜀，安心在春秋时代待了下来。然而，狐偃、重耳等人与三公子夷吾、君
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