...的佳话，考，此时我已经开始嫉妒李白这小子了，吗的，凭什么美女一个接一个的都被他占了去了。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。 好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命...
...指出：“人有生而缺唇，似兔唇，故谓之兔缺。”至唐代，中医外科已出现了专职的整形外科医生，兔唇的修补也更为普遍了。唐代政府所编的《新修本草》、南宋时的《小儿卫生总微论方》都记载有缺唇修补术。明代医家王肯堂(1549——1613年)在其所著《疡...
...立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以...
...，而志则无尽。”至于对道教的信仰，苏洵自己有记载：“洵尝于天圣庚午（即1030年）重九日玉局观无碍子肆中见一画像，笔法清奇。云乃张仙也，有祷必应。因解玉环易之。”苏洵十九岁娶眉山大户程氏之女为妻，到二十三岁（即天圣庚午）还未有子嗣，因此在游...
...一书，坚持认为西医“验诸既死遗骸，恐有违失”，亦即不明气化之理，因而他主张以道教的“内视”（据说高明的内丹修炼者能内观体内脏腑和经络的状态）来寻找脏腑的真谛。广东花县医生黄炽华完成于1902年的《医学刍言》，提出的宏愿则是：“吾愿阐岐黄之坠...
...二元帅与酆都王曰：“险些儿又中他的计。”酆都王曰：“元帅何以知之？”二元帅曰：“若是真天尊下酆都，不是这样来，他有九头狮子推车，有十侍弟子相随，身穿金銮袈裟，左有金童，右有玉女，有九环锡杖，金钵盂，装甘露水，与鬼怪吃，要玉明扇扇开酆都门，要...
...房中药，这种观点带有很大的片面性，综合古代文献记载，加以深入分析，就会发现服散目的大致有三个方面，以主次为序，则是补虚、长寿、增强性功能。皇甫谧的《寒食散论》是考察服散可以依据的最早文献，他说：“近世尚书何晏，耽声好色，始服此药，心加开朗，...
...栽培学是一个新学科，学术内涵十分丰富。研究和发展中药栽培学，有极为重要的意义。 药用植物栽培的历史 中国栽培药用植物，从药食同源观点而言，已有相当长久的历史。早在两千多年前，汉代张骞出使西域，开辟了丝绸之路交通后，曾从国外陆续引进红蓝花、...
...知无不言”，对于朝政得失，频频上谏。唐太宗曾褒奖他说：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”不久，迁任尚书左丞。贞观三年（629年）即以秘书监参知国政，进封郑国公。魏徵的直言极谏是著名的，当时以“识鉴精通”而闻名的宰相王珪曾...
...帝王自称其所谓天赐的符命之书，作为御制天下的凭证。 簿籍：鬼～。 道教记载上天神名的书。...
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