千金注云．凡取肾俞者．在平处立．以杖子约量至脐．又以此杖子．当背脊骨上量之．知是与脐平处也．然后相去各寸半取其穴．则肾俞也． 按此法以脐准肾俞虽似．然肥人腹垂则脐低．瘦人腹平则脐平．今不论肥瘦．均以杖量之．未有准也．
千金注云．凡取肾俞者．在平处立．以杖子约量至脐．又以此杖子．当背脊骨上量之．知是与脐平处也．然后相去各寸半取其穴．则肾俞也． 按此法以脐准肾俞虽似．然肥人腹垂则脐低．瘦人腹平则脐平．今不论肥瘦．均以杖量之．未有准也．
①揣度，估量。《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。” ②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能论》：“《上经者》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。”
①揣度，估量。《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。” ②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能论》：“《上经者》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。”
揆度 ，①揣度，估量。《 素问 .玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。” ②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时 逆顺 以明其吉凶及治法。《素问.病能论》：“《上经者》者，言气之 通天 也；《下经》者，言病之变化也；《 金匮 》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《 奇恒 》者，言 奇病 也。”
...脂膏肉瘦之别 2、 血气阴阳清浊 3、 首面耐寒因于气聚 4、 坚弱勇怯受病忍痛不同 5、 耐痛耐毒强弱不同 6、 奇恒脏腑藏泻不同 7、 逆顺相传至困而死 8、 精气津液血脉脱则为病 9、 肠胃小大之数 10、 平人绝谷七日而死 11、 本藏二十五变 12、 身形候脏腑 13、 人有阴阳治分五态 14、 阴阳二十五人 15、 五音五味分发脏腑 《类经》第五...
...二（下） 三部九候第三 卷五 针灸禁忌第一（上） 针灸禁忌第一（下） 九针九变十二节五刺五邪第二 缪刺第三 针道第四 针道终始第五 针道自然逆顺第六 针道外揣纵舍第七 卷六 八正八虚八风大论第一 逆顺病本末方宜形志大论第二 五脏六腑虚实大论第三 阴阳清浊顺治逆乱大论第四 四时贼风邪气大论第五 内外形诊老壮肥瘦病旦慧夜甚大论第六 阴阳大论第七 正邪袭内生梦大论...
...大肠、小肠四形脏，合为九脏。若五脏以败，必见神色枯槁，枯槁者是病情危重，乃至死亡征象。 黄帝道：诊察的方法怎样？ 岐伯说：必先度量病人的身形肥瘦，了解它的正气虚实，实证用泻法，虚症用补法。但必先去除血脉中的凝滞，而后调补气血的不足，不论治疗什麽病都是以达到气血平调为准则。 黄帝道：怎样决断死生？ 岐伯说：形体盛，脉反细，气短，呼吸困难，危险；如形体瘦弱，脉反...
行针分寸中指传，屈指中节两纹尖，男左女右童稚一，长短肥瘦审经权。 〖注〗行针取分寸法，以同身寸法为准，男左手，女右手，以中指第二节，屈指两纹尖，相去为一寸，童稚亦如之。虽人身有长短，体有肥瘦，入针之分数不一，而身形之长者，其指节亦长，身形短者，其指节亦短，但随其长短，以取分寸，则自准矣。肥人肌肉肥浓，血气充满，宜刺三分半；瘦人肌肉瘦薄，血气未盛，宜刺二分。然...
《岐伯明堂经》云∶以八寸为一尺，以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同，取穴不准。短手长，取穴不准。 唐时《孙思邈明堂经》云∶取患人男左女右，手大拇指节横纹为一寸。以意消详，巧拙亦有一法，令取男左女右，手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。自根据此寸法，与人着灸疗病以来，其病多得获愈。此法有准，今以为定。
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