译文 世俗的风气愈来愈流于狡猾欺诈，但是，忠厚的人诚恳踏实，他们的稳重质朴，永远是众人行事的横范。近世的习俗愈来愈崇尚奢侈浮华，不过，还是寂静平淡的日子，更耐人寻味。 注释 颠扑不破：理义正当，不能推翻。趣味弥长：滋味更耐久。
宋代方书空前之多，方剂理论也日益丰富。以《 太平惠民和剂局方 》为转折点，方书定上由博返约的道路，理论也日益受到重视。使方剂向标准化、规范化前进一大步。 (一)国家组织整理编纂方书 1、《太平圣惠方》，宋太宗敕令王怀隐等人集体编纂，于淳化三年(992年)成书，100卷，是继《千金》、《 外台秘要 》之后的又一部方书巨著。它载方16834首，以门统方，每门之前...
...法】 上为细末。 【功效与作用】 风疮 疥癣。 【用法用量】 油调搽疥癣，上熏鼻中。 【摘录】 《医方类聚》卷一六九引《施圆端效方》 《伤科方书》:海桐散 【处方】 独活 、 牛膝 、 秦艽 、 桂心 、 生地 、 陈皮 、 赤芍 、 续断 、 当归 、 防风 、 丹皮 、加皮、 姜黄 、海桐皮各 等分 。 【功效与作用】 手足伤。 【用法用量】 上用 童便...
...硝与 石脾 合煮成为真硝石，然石脾无复识者。又注 矾石 云∶生者名 马齿 矾，青白色，已炼成绝白，蜀人以当硝石，是硝石当时已为难得其真矣。故方书罕用，通以相代，若然今所用者，虽非真识，而其功效既相代，若然今所用者，虽非真识，而其功效既相近，亦可通用无疑矣。其《本经》所以各载所出州土者，乃方俗冶炼之法有精粗，故须分别耳。至如芎 之与 蘼芜 ， 大戟 之与 泽漆...
...硝与 石脾 合煮成为真硝石，然石脾无复识者。又注 矾石 云∶生者名 马齿 矾，青白色，已炼成绝白，蜀人以当硝石，是硝石当时已为难得其真矣。故方书罕用，通以相代，若然今所用者，虽非真识，而其功效既相代，若然今所用者，虽非真识，而其功效既相近，亦可通用无疑矣。其《本经》所以各载所出州土者，乃方俗冶炼之法有精粗，故须分别耳。至如芎 之与 蘼芜 ， 大戟 之与 泽漆...
...硝与 石脾 合煮成为真硝石，然石脾无复识者。又注 矾石 云∶生者名 马齿 矾，青白色，已炼成绝白，蜀人以当硝石，是硝石当时已为难得其真矣。故方书罕用，通以相代，若然今所用者，虽非真识，而其功效既相代，若然今所用者，虽非真识，而其功效既相近，亦可通用无疑矣。其《本经》所以各载所出州土者，乃方俗冶炼之法有精粗，故须分别耳。至如芎 之与 蘼芜 ， 大戟 之与 泽漆...
...硝与 石脾 合煮成为真硝石，然石脾无复识者。又注 矾石 云∶生者名 马齿 矾，青白色，已炼成绝白，蜀人以当硝石，是硝石当时已为难得其真矣。故方书罕用，通以相代，若然今所用者，虽非真识，而其功效既相代，若然今所用者，虽非真识，而其功效既相近，亦可通用无疑矣。其《本经》所以各载所出州土者，乃方俗冶炼之法有精粗，故须分别耳。至如芎 之与 蘼芜 ， 大戟 之与 泽漆...
方书皆云∶小儿一出腹啼声未发之时，急用绵裹指拭去口内恶汁，固是良法。而仓猝之际或有不及者，故有 黄连 、 甘草 、朱、蜜等法，用之殊佳。东垣云∶只须 淡豆豉 一味煎汤，与三五口，其毒自下，又能助胃气也，尤妙。
（？-约1584年）明代医家。字耆祥。休宁（今属安徽）人。因家贫无以济人，乃朝夕研究医药方书，遂精医术，治病多验。着有《医家正统》、《行仁辑要》、《保赤方略》等，未见刊行于世。子邦贤、媳蒋氏、孙相均继其业，名于时。
方书皆云∶小儿一出腹啼声未发之时，急用绵裹指拭去口内恶汁，固是良法。而仓猝之际或有不及者，故有 黄连 、 甘草 、朱、蜜等法，用之殊佳。东垣云∶只须 淡豆豉 一味煎汤，与三五口，其毒自下，又能助胃气也，尤妙。
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