论曰∶内经谓形乐志苦，病生于血脉，其治宜灸刺，特用针灸之大略，然九针本从南方 来，灸 本从北方来，谓南北者，盛寒盛暑之域也，人之血气寒则脉凝泣，热则血淖泽，皆为血脉之病，故其治以灸刺为宜，用刺之节，已具在前，用灸之理，凡以温之而已，若病有因寒而得，或阴证多寒，或者 风寒湿痹 香港脚之病，或者上实下虚厥逆之疾，与夫劳伤 痈 疽，及妇 人血 气，婴孺疳疾之属，并...
...通舌根者肝经，外两耳垂下肝经。舌白苔属寒，黄苔者属热，如焦黄者热甚，黑者热之极。凡舌苔不论黄焦黑，以指摸之而滑有津者，非真热也，不可一味凉药，用 八味丸 引火归原之法。大舌边红，脾之火也，可用清凉之剂。喉 痈 地位属肝，再进内寸许，或烂或肿，俱属脾 胃火 毒之症。结毒者亦有之，但两关脉浮者，非结毒也，沉者为真。此乃分经之大略，若喉舌诸症，另后分形，细查无谬。
论曰∶内经谓形乐志苦，病生于血脉，其治宜灸刺，特用针灸之大略，然九针本从南方 来，灸 本从北方来，谓南北者，盛寒盛暑之域也，人之血气寒则脉凝泣，热则血淖泽，皆为血脉之病，故其治以灸刺为宜，用刺之节，已具在前，用灸之理，凡以温之而已，若病有因寒而得，或阴证多寒，或者 风寒湿痹 香港脚之病，或者上实下虚厥逆之疾，与夫劳伤 痈 疽，及妇 人血 气，婴孺疳疾之属，并...
即 槟榔皮 也。其气味所主与 槟榔 大略相同，但 槟榔 性烈，破气最捷， 腹皮 性缓下气稍迟。味苦、辛、微温，无毒。入足阳明、太阴经。辛温之气，为通行下气湿热郁积 水肿 膨胀之药，鸩鸟多集槟榔树上，凡用宜先洗去黑水。复以酒洗后，以 大豆 升再洗，晒干方用。 大腹皮 ，下膈气实佳，消浮肿甚捷，宽膨胀去 水气 之要药也。然病虚者勿用。子疏冷热诸气、大小二肠，止 ...
...通舌根者肝经，外两耳垂下肝经。舌白苔属寒，黄苔者属热，如焦黄者热甚，黑者热之极。凡舌苔不论黄焦黑，以指摸之而滑有津者，非真热也，不可一味凉药，用 八味丸 引火归原之法。大舌边红，脾之火也，可用清凉之剂。喉 痈 地位属肝，再进内寸许，或烂或肿，俱属脾 胃火 毒之症。结毒者亦有之，但两关脉浮者，非结毒也，沉者为真。此乃分经之大略，若喉舌诸症，另后分形，细查无谬。
...通舌根者肝经，外两耳垂下肝经。舌白苔属寒，黄苔者属热，如焦黄者热甚，黑者热之极。凡舌苔不论黄焦黑，以指摸之而滑有津者，非真热也，不可一味凉药，用 八味丸 引火归原之法。大舌边红，脾之火也，可用清凉之剂。喉 痈 地位属肝，再进内寸许，或烂或肿，俱属脾 胃火 毒之症。结毒者亦有之，但两关脉浮者，非结毒也，沉者为真。此乃分经之大略，若喉舌诸症，另后分形，细查无谬。
论曰∶内经谓形乐志苦，病生于血脉，其治宜灸刺，特用针灸之大略，然九针本从南方 来，灸 本从北方来，谓南北者，盛寒盛暑之域也，人之血气寒则脉凝泣，热则血淖泽，皆为血脉之病，故其治以灸刺为宜，用刺之节，已具在前，用灸之理，凡以温之而已，若病有因寒而得，或阴证多寒，或者 风寒湿痹 香港脚之病，或者上实下虚厥逆之疾，与夫劳伤 痈 疽，及妇 人血 气，婴孺疳疾之属，并...
...必主烦燥喘渴之疾。若脏腑有热而火益于下，乃少津液者，必主狂叫闭塞之疾。若脾热而少津液则渴泻；肺热而少津液则暖嗽；肝热而少津液，则眼羞明；若风热攻破咽喉，而少津液，则乃音哑；若用药发举太过而少津液；则乃溃乱；若骨肉虚而少津液，则肉 筋抽，骨节疼痛。治法贵分虚实，而大略不外乎除热生津二者而已。然更有釜下无火，而锅盖干燥者，当用水中 补火 之法，尤为生津液之源也。
...、神仙传记等，辑成本书。道教称书箱为“云笈”，道书分为三洞四辅，总称“七签”，故名。《四库全书总目提要》称赞此书：“类例既明，指归略毕，纲条科格，无不兼赅。《道藏》菁华，亦大略具于是矣。”其中收存了大量汉唐以来的养生文献。如收载气功著作达百种以上，功种功法有五百种。不少养生方药也很有价值。收入《道藏》第677至702册，《道藏辑要》参集、井集及《四部丛刊》。
...、神仙传记等，辑成本书。道教称书箱为“云笈”，道书分为三洞四辅，总称“七签”，故名。《四库全书总目提要》称赞此书：“类例既明，指归略毕，纲条科格，无不兼赅。《道藏》菁华，亦大略具于是矣。”其中收存了大量汉唐以来的养生文献。如收载气功著作达百种以上，功种功法有五百种。不少养生方药也很有价值。收入《道藏》第677至702册，《道藏辑要》参集、井集及《四部丛刊》。
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