太阳风寒，有正治之法， 桂枝 、 麻黄 是也。阳偏盛者，恐异日之入阳明，则有 大青 龙、 白虎汤 ，早清其燥热。阴偏盛者，恐异日之入三阴，则有 小青 龙、 五苓散 ，预去其湿寒。处治不差，病在太阳一经，自当应药而解，不成坏病。 医不知此，实其实而虚其虚，若汗、若吐、若下、若温针，补泻异施，遂成坏病，非复太阳本色矣。坏病者，即后日之阳明与三阴也。阳盛而泻其阴，...
毗陵一时官得病．身疼痛． 发热 ．体重．其脉虚弱．人多作风湿．或作热病．则又疑其脉虚弱不敢汗也．已数日矣．予诊视之．曰中 证也．仲景云太阳中 者．身热体疼．而脉微弱．此以夏月伤冷水．水行皮中所致也．予以 瓜蒂散 ．治之．一呷而愈．论曰．仲景论 有三证．一则汗出． 恶寒 ．身热而渴．此太阳经中 也．一则发热恶寒．身疼痛．其脉弦细芤迟．一则夏月伤冷水．水行皮中．...
问曰．误下若何．答曰．太阳病误下后．若作协热利者．法当挽下陷之邪．仍从太阳之表而解．若中土陷者．以理中为急．若下元惫者．以固下为急．若下利清谷不止者．急温其里．非 四逆汤 不救．此皆真阳将随下利而亡．挽回阳气．不容稍稽时日．若热邪在表．因误下之故．致表邪陷入．搏聚于心胸．因有为痞为结之变．仲景云．病发于阳而反下之．热入因作 结胸 ．病发于阴而反下之．因作痞．...
发热 ． 恶寒 ．恶风． 头痛 ．项强．体痛． 凡风寒初感．先入 皮毛 肌表．外症便有头痛．项强、 身痛 、腰痛、骨节烦疼、发热恶寒． 此皆太阳经之见症．如无汗而脉浮紧．此营卫俱强而表实也．用 麻黄汤 以发表．使营卫之邪．从皮毛而出． 则诸症自除矣．如脉浮而弱．汗自出者．此营强卫弱而表虚也．用 桂枝汤 以解肌．使营卫和．而邪自解矣． 如不汗出而烦躁．此内有伏...
少阴水脏，病则脉沉而 恶寒 ，若始得之时，脉已见沉而反觉 发热 者，是少阴脏病而太阳经证未解也。宜 麻黄附子细辛汤 ， 麻黄散 太阳之经， 附子 温少阴之脏， 细辛 降肾气之逆也。 凡少阴病，得之二三日内，表证未解者，宜 麻黄附子甘草汤 ，微发其汗。以二三日里证未成，而表证未解，则脏阴愈郁而愈盛，故以 附子 暖其水， 甘草 培其土， 麻黄 发微汗以解表也。 ...
结胸 者，异日之阳明，今日下早而成者也。胃腑燥热，汗亡其阴，则成阳明，胸膈湿热，下陷其阳，则成结胸。若迟延数日，湿被燥夺，表寒已解，腑热既实，一下而愈，何至于此。故太阳而见阳明之证，宁迟迟而用承气，勿匆匆而用陷胸。盖结胸乃阳明之坏病也，阳明之病在腹，结胸之病在胸，承气泻下焦之燥热，陷胸泻上焦之湿热，高下不同，燥湿亦异也。
门人问曰．金匮所称 中风 历节病．与 伤寒 论中之中风何以异．答曰．伤寒例中之中风．其病先犯太阳．逗留于肌表之间．治不如法．传变之后．方始入里．若金匮所指中风．外不见 头痛 发热 诸表证．总因络脉空虚．贼邪不泻．正气引邪． 僻不遂．邪在于络．肌肤不仁．邪在于经．即重不胜．此犹浅者也．若邪入于腑．即不识人．邪入于脏．舌即难言．口吐涎．则入之深矣．同一风因．而其...
太阳病，风则 桂枝 ，寒则 麻黄 ，乃有风寒双感之证，爰垂桂麻各半之方，营卫兼发，风寒俱去。脉法：风则伤卫，寒则伤营，营卫俱伤，当发其汗，此之谓也。若夫风多而寒少，则有桂二麻一之剂，仍是各半法度，因病而小变者也。至于 内热 微而表寒轻，桂麻各半之法，不相合矣，用 桂枝 之二越婢之一，微宣表寒，而轻清里热，此颇似 大青 龙法，而实亦不同，义更妙也。则桂麻各半，...
伤寒 所致太阳，痉、湿、暍三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。 太阳病 ， 发热 无汗 ，反 恶寒 者，名曰刚痉。太阳病，发热汗出，不恶寒者，名曰柔痉，太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。太阳病， 发汗 太多，因致痉。 病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热 面赤 ，目脉赤，独头面摇，卒 口噤 ，背反张者， 痉病 也。 太阳病， 关节 疼痛而烦，脉沉而细（一...
《 伤寒 论》分六经见证，方有发表攻里之异，注述甚多，皆随文释义，或各鸣一得，彼此辨驳。若究其源理，有顾彼失此之嗟，何也？岂知时事有更代，地土有南北，人体有强弱。近世以来，四时感症，类伤寒多，正伤寒罕见也。夫类伤寒者，春温、夏热、湿温、 秋燥 、冬温是也。虽然仲景谓伤寒有五，方分 温散 、辛散、攻下、和解诸法，后人识浅，殊难领悟，惟拘执传经限日成法，遂致遗误...
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