...此热已去也。设令脉不和，处言已愈。 设令向壁卧，闻师到，不惊起而盼视，若三言三止，脉之，咽唾者，此诈病也。设令脉自和，处言汝*病大重，当须服吐下药，针灸数十百处，乃愈。 师持脉，病人欠者，无病也。脉之，呻者，病也。言迟者，风也。摇头言者，里痛也。行迟者，表强也。坐而伏者，短气也。坐而下一脚者，腰痛也。里实护腹，如怀卵物者，心痛也。 师曰：伏气之病，以意候之，...
...，此热已去也。设令脉不和，处言已愈。 设令向壁卧，闻师到，不惊起而盼视，若三言三止，脉之，咽唾者，此诈病也。设令脉自和，处言汝病大重，当须服吐下药，针灸数十百处，乃愈。 师持脉，病人欠者，无病也。脉之，呻者，病也。言迟者，风也。摇头言者，里痛也。行迟者，表强也。坐而伏者，短气也。坐而下一脚者，腰痛也。里实护腹，如怀卵物者，心痛也。 【师曰】伏气之病，以意候之...
有寒热之分．热者寸口 脉数 ． 发热 烦渴．渴欲饮水．水入即吐者．宜 五苓散 ．食入口即吐者．宜 二陈汤 加 姜汁 炒连和之． 邵评∶吐症寒热均有．此条热吐．又有水逆痰热格拒二症． 寒者口不渴而吐．理中去 白术 加 生姜 ．（参准绳） 邵评∶此治寒吐之正法．亦可加 石莲 、 丁香 ． 金鉴云．口不渴．厥而吐属寒．宜理中、吴萸辈．渴而得食即吐属火．实热． 黄连...
...脉象不同，疾病也就相异。脉搏太过是病态，不及也是病态。总之，邪气不是空无所见的，如果穷究其源，必能找到病变根本。因此，必须审查病在表在里，分辨在上焦、中焦、还是下焦，明确邪气所侵犯的部位，诊查推断脏腑的盛衰。如果掌握这些，就会有独到、高超的见解。为此，分条记述如后，以传给有知识的人。 老师说：脉随呼吸之气的出入而行。初按脉搏时，其脉来的快，去的慢，这是因为呼...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
□ 大法春宜吐 【注】 汗、吐、下，治病之大法。谓春宜于吐者，是象天之春气上升以立法也。然凡病有当吐者则吐之，又不可一概而论也。 【集注】 程应旄曰：吐法从升，有发陈之义，故曰：春宜吐。 □ 凡用吐汤，中病便止，不必尽剂也。 【注】 凡用吐汤，原以去上焦之邪，中病即止，若病去而过用之，反伤中气，所以不必尽剂也。 【集注】 程应旄曰：吐以去上焦之邪。上焦为清阳...
...则烦。假令汗出已，腹中痛，与 芍药 三两如上法。 太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如 结胸 ，心下痞硬者，当刺大椎第一间、肺俞、肝俞，慎不可发汗，发汗则谵语。脉弦，五六日，谵语不止，当刺期门。 妇人 中风 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为 热入血室 也，当刺期门，随其实而泻之。 妇人中风，七八日...
阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。 冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名 伤寒 耳。 其伤于四时之气，皆能为病。 以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。 中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。 是以辛苦之人，春夏多温热病，皆由冬时触寒所致，非时行之...
...蛔散 ）静而时烦．此为藏寒．蛔上入膈．须臾复止．得食而呕．又烦．蛔闻食臭出．当吐蛔．（ 乌梅丸 ）病患有寒．复发汗．胃中冷．必吐蛔．（先服 理中汤 次服 乌梅丸 ） 按吐蛔主胃寒．人所共知．然亦有属阳症者．如脉来洪大数实．或渴．或秘．或 ．或黄．皆以冷剂取效．切不可执一也．凡吐蛔症．勿服 甘草 ．勿食甜物．盖 蛔虫 得甘则动．得苦则安．得酸则止．得辛则伏也．
...之。仲景云∶关上脉细，以医吐之过也。太阳病吐之，反不 恶寒 ，不欲近食者，此医吐之内烦也。少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐下。故凡老弱虚人，忌吐法。久病虚弱，忌吐法。内伤本元，忌吐法。六脉空大，忌吐法。脉细无神，忌吐法。胃虚食少，忌吐法。时时眩冒，忌吐法。胎前产后，忌吐法。 痈 疽溃后， 金疮 失血，忌吐法。古人虽以汗吐下三法，以治外...
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