...气郁也。午后热甚，浊邪归下，又火旺时也，又阴受火克之象也。 四、太阴风温、温热、温疫、冬温，初起恶风寒者， 桂枝汤 主之；但热不恶寒而渴者，辛凉平剂 银翘散 主之。温毒、暑温、湿温、温疟，不在此例。 按仲景《伤寒论》原文，太阳病（谓如太阳证，即上文头痛身热恶风自汗也），但恶热不恶寒而渴者，名曰温病， 桂枝汤 主之。盖温病忌汗，最喜解肌， 桂枝 本为解肌，且 ...
...气郁也。午后热甚，浊邪归下，又火旺时也，又阴受火克之象也。 四、太阴风温、温热、温疫、冬温，初起恶风寒者， 桂枝汤 主之；但热不恶寒而渴者，辛凉平剂 银翘散 主之。温毒、暑温、湿温、温疟，不在此例。 按仲景《 伤寒论 》原文，太阳病（谓如太阳证，即上文头痛身热恶风自汗也），但恶热不恶寒而渴者，名曰温病， 桂枝汤 主之。盖温病忌汗，最喜解肌， 桂枝 本为解肌，...
...。 【用法用量】 水1升，煮取400毫升，先服200毫升，得汗止后服，不汗再服，服尽不汗，再作服。 【备注】 本方即《局方》 香薷散 加银花、连翘，改 扁豆 为扁豆花而成。方中香薷 发汗 解表，祛暑化湿；鲜扁豆花、银花、连翘辛凉透达，涤暑清热；厚朴与香薷相合，化湿除满而解胸闷。全方辛温与辛凉相合，用之于暑夹寒邪之症，颇为适宜。 【摘录】 《 温病条辨 》卷一
大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气
大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气
温病著作。清·李炳撰。李氏对《 温疫论 》中立论处方颇多异议，认为吴氏《 温疫论 》仍以 伤寒 法治温病，未能中病。主张用清轻开肺、芳香辟秽为主治疗疫病，并创用清气饮方。现有《珍本医书集成》本等。
病名。系指喉间肿痛色红，痰涎壅盛，气促 烦热 如马喘之状，饮食障碍的病证。见《 诸病源候论 》卷三十。此病多因痰毒邪火熏蒸肺系，结于咽喉所致。治宜 泻火 祛痰。方用 清气化痰丸 等方加减。
①浊，指水谷之气；清，指吸入自然界之气。清气与浊气各有其性质和功能，根据人体阴阳经所受清浊之气不同来讨论治疗方法。 ②《灵枢经》篇名。主要讨论十二经脉气血清浊。
温病著作。清·李炳撰。李氏对《 温疫论 》中立论处方颇多异议，认为吴氏《 温疫论 》仍以 伤寒 法治温病，未能中病。主张用清轻开肺、芳香辟秽为主治疗疫病，并创用清气饮方。现有《珍本医书集成》本等。
辛甘性平，入阳明而兼入脾经，能鼓舞胃气，解肌发汗， 散热 止渴。为升提清气下泻之专药。解肌生用，升清煨用。又能解酒， 葛花 尤良。鲜葛∶大寒，捣汁能解温病。 葛根 升阳明清气， 柴胡 升少阳清气，为异。
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