洁古云．静而得之为 中暑 ．动而得之为中热．中暑者阴证．中热者阳证．东垣云．避暑热于深堂大厦．得之者名曰中暑．其病必 头痛 恶寒 ．身形俱急．肢节疼痛而烦心．肌肤火热无汗．为房室之阴寒所遏．使周身阳气不得伸越． 大顺散 主之．若行人或农夫．于日中劳役得之者．名曰中热．其病必苦头痛．发躁热恶热．扪之肌肤大热．必大渴引饮．汗大泄．无气以动．乃为天热外伤肺气． 苍...
夏天烈日当空，人们很容易 中暑 ，尤其是户外工作及出游的人们，更容易发生中暑。发现中暑后必须及时治疗，这样才能尽早恢复。假如中暑情况严重，极有可能导致生命危险。 中暑分为先兆中暑、轻度中暑、重度中暑。先兆中暑主要表现为 头痛 、 眼花 、 耳鸣 、 头晕 、口渴、 心悸 、体温正常或略升高，短时间休息可恢复；轻度中暑除以上症状外，体温在38℃以上， 面色潮红...
清臣曰：暑证有阳暑、阴暑之分。冒热得者为阳暑，其证口渴心烦有汗； 食凉得者为阴暑，其证 身痛 恶寒 无汗。二证阴阳互异，不可混同施治。 中暑 属阳证，烦渴 尿赤 ， 白虎汤 ，加 花粉 、 麦冬 、 滑石 、竹心、 车前 。 热伤元气， 生脉散 。汗不止，加 黄芪 。 中暑属阴证，轻者 五味异功散 ，加 香薷 ( 薷，音rú，草名，又名香葇 )、 扁豆 、 ...
尝考仲景《金柜》，有中喝而无 中暑 ，后贤诸书有中暑而无中喝。或以中暑即伤暑;或以中喝即中热，或以伤暑即 伤寒 ;议论纷纷，终无实指。赖张洁古出而云：静而得之谓伤暑，动而得之谓中暑。此二语颇为中窍。但于动静之间，虽如指掌，而中、伤之义，尚末缕析，犹恐难启后蒙。盖冬令风寒，原有中、伤之异，而夏间暑热，岂无伤，中之分?夫寒有伤寒、中寒之路，大凡伤于阳经在表，则为...
...伤寒 之类，今皆不取。其他多歧之说，亦概从屏斥。其分剂者四，而隶以温中，所以备其变焉。至道途卒倒证，则退置于篇末，亦遵经例也。 脉候 大抵 中暑 与热病，外证相似，但热病者脉盛，中暑者脉虚，以此别之。《甲乙经》云∶脉盛身寒，得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。（按∶此《素问·刺志论》文。）盖寒伤形而不伤气，所以脉盛；热伤气而不伤形，所以脉虚。（《活人书》） 脉虚而...
夏禹铸曰．前辈云．动而得之为中热．静而得之为 中暑 ．此言甚是．然中暑与中热．病形无异．中暑作渴．中热亦作渴．中热说诡话．中暑亦说诡话．若不细审形色．虽得动静二字．究何益也．如探中暑说诡话．乃低声平平而说．中热发狂雄壮而说．此犹恐不得其真．只于口中一看．舌色惨白．唇无血色．口气微弱而冷．便是中暑．宜用 清暑益气汤 ．立愈．若唇舌皆红．气出如焚． 小便 赤涩．...
洁古云．静而得之为 中暑 ．动而得之为中热．中暑者阴证．中热者阳证．东垣云．避暑热于深堂大厦．得之者名曰中暑．其病必 头痛 恶寒 ．身形俱急．肢节疼痛而烦心．肌肤火热无汗．为房室之阴寒所遏．使周身阳气不得伸越． 大顺散 主之．若行人或农夫．于日中劳役得之者．名曰中热．其病必苦头痛．发躁热恶热．扪之肌肤大热．必大渴引饮．汗大泄．无气以动．乃为天热外伤肺气． 苍...
（纳凉于广厦凉亭乘风挥扇多食冰冷瓜果静而得之名为 中暑 奔役于赤日炎威之中负重远行不得休息动而得之名为中 脉 虚汗 多身热烦渴）中暑．面垢．自汗．烦渴．（ 人参 白虎加莲薷 扁豆 ）心胞络受邪．热甚．昏而不醒．（ 香薷汤 冷服须加 黄连 ）足冷脉沉．（ 理中汤 ）中．大热烦渴．（ 苍术白虎汤 ） 按中暑为阴症．阳气为阴寒壅遏．法当辛温．中 为阳症．热火熏灼．...
...不少人，为此要提醒人们，应尽量避免中午、下午长时间在烈日下暴晒，尤其是在高温下作业的人群应该注意及时补水，还可携带防暑降温药物，以备急用。 中暑是人体在高温和热辐射连续4个小时以上作用下，机体体温调节出现障碍，水、电解质代谢紊乱及神经系统功能损害症状的总称。轻度中暑表现为头痛、胸闷、多汗、口渴、心慌乏力等症状；重度中暑患者则会出现发烧、面色潮红、呕吐等症状。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。