...本治案乃是“恻隐仁心术体现，出手即效快救人”百则典型示范医案之一，作于2004年9月. 患者杨再明，男，39岁，重庆秀山县东大街人。2004年9月12日9时半左右早餐过程中突然发病，家人立即送入县人民医院急救。然直至下午5时，非独不见任何...
...一、释名古医籍中，痨瘵亦作劳瘵。盖本病每以虚损劳伤为其病理基础，故昔贤常用“劳”字，余则以本病必有痨虫传染，且已形成独立病名，为与虚损、劳伤区别故，选用“痨”字为名。本病于古籍中名称特多，如飞尸、鬼注、传尸痨、尸注、复连、骨蒸、劳极、无辜...
...德医相通，有儒士改行为医的，也有医生改从文学的，前者如恽铁樵，后者如鲁迅。二人皆为二十世纪初文坛名家。1913年，鲁迅写首篇文言小说《感旧》，写童年时代的私塾生活，文稿被《小说月报》采用发表，主编恽铁樵在审稿时认为，此文处处传神，便以“...
...汝当知”）或“药师如来”（《维摩经》：“此有佛号药王”）。也有说“药王”是章善俊者。按《列仙传》：“章善俊，唐武后朝（684～710年），京兆（今陕西长安）人。长斋奉道法，尝携黑犬，名乌龙，世谓而药王。”类似上述传说或佛书等记载，姑且不论，...
...敷衍塞责之过场矣，不独自欺欺人，反美其名曰“吾独取寸口以决死生”，其中乖谬大矣，其失古者亦远矣。余见一病者询其医曰：“吾病但非脾亦非胃，抑非病胰乎？”医怒目曰：“吾行医六十年，读中医典籍万卷，书中从未言有胰脏，汝敢难我乎？！”病者退而喃噜曰...
...有死于他乡逆旅者，火化后携骨灰而归的。当时已有专门火化的设备。如吴县城外通济寺内，设有“化人亭”。 宋代的一些城镇中，出现了商业性浴室，对普通人开放。宋·吴曾《能改斋漫笔》卷1记载这类浴室门上以挂壶为标志，这大大方便了普通民众的洗浴，于...
...之间的“横透”，以及一穴透刺多穴的“多向透”等法。如《玉龙歌》：“偏正头风痛难医，丝竹空金针亦可施，沿皮向后透率谷，一针两穴世间稀。”杨氏在注解中又补充了许多实例，如风池透风府或合谷透劳宫治偏正头风。印堂透左右攒竹治小儿惊风。地仓透颊车或颊车...
...如《素问·至真要大论》曰：“饮食不下，膈噎不通，食则呕。”《灵枢·邪气脏腑病形篇》曰：“膈中，食欲入而还出，后沃沫。”《医门法律》：“过饮滚酒，多成膈症，人皆知之。”上述症状，实即今之食管癌，贲门癌。我国华北太行山地区及四川盆地，西北地区，...
...中说到医生的医德问题，他的理论又蹦出来了：“在我看来，最大的医德就是八小时工作之内竭尽心力救治病人，工作之外依然竭尽心力思考和研究治病的方法，而主要不是体现在态度万分和蔼或者虚与应付上。” 他同时又是极端自恋的。“我常常禁不住赞叹自己：...
...识四蕴为心。 色指实有之物质而言，有具体、抽象之别。任何色法皆不外地、水、火、风四大要素。“受蕴”为领纳种种顺逆境界而生起之各种感觉。可分为身受、心受两系，二者互相影响，相互为用。外境之事物，由理所构成的知觉与表象名“想蕴”。 “行蕴”指...
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