（附梦寐） 卧者．身着席．头就枕之谓也．寐者．神返舍．息归根之谓也．不得卧寐之证．杂病犹少．失血家往往有之．不得卧有二证．一是 胃病 ．一是肺病． 胃病不得卧者．阴虚则邪并于阳．烦躁不卧．此与 伤寒 论阳明篇．微热喘冒．不得卧者．为胃有燥屎之义同． 三一承气汤 治之．若无燥结．但系 烦热 者． 竹叶石膏汤 ． 白虎汤 治之．兼理血分．则宜用 玉烛散 ． 玉女
（目黄 出火 见鬼 昏花 目珠红） 眼为肝窍．又阳明脉络所绕．故其为病．皆肝胃两经之咎． 眼珠黄者．在胃经属湿热．甚则通身皆黄． 小便 必然不利．宜 五苓散 ．加 茵陈 栀子 秦皮 黄柏 知母 治之．在肝经是瘀热．仲景云．衄家目黄者．衄未止．是血中有热故也．凡是血热者．其目多黄． 四物汤 ．加 柴胡 黄芩 丹皮 苏木 茵陈 红花 治之．目珠红亦是 瘀血 ．治
发热 恶寒 ．多是外感伤其荣卫．伤荣则寒．伤卫则热．平人治法．须用麻桂发散．失血皆阴血大亏．不可再汗．以耗其气分之水液．只可用 小柴胡汤 ．加 荆芥 防风 紫苏 杏仁 薄荷 前胡 葛根 等．以和散之．免犯仲景血家忌汗之戒也．若不关外感．系本身荣卫不和．发为寒热．似疟非疟者．不可作疟治之．只用小 柴胡 ．或 逍遥散 ．和其荣卫而愈．又有 瘀血 作寒热者．其身必
二便皆脾胃之出路． 小便 是清道属气．大肠是浊道属血．失血家． 血虚 便燥．尤其应得． 四物汤 加 麻仁 主之．血燥者加 桃仁 川军．气燥者加 杏仁 枳壳 ．风燥者加 皂角 白芷 防风 ．火燥者宜加 枳壳 浓朴 大黄 芒硝 ．大肠乃胃之关门．胃为燥土．若胃有燥屎而不下者．其责不在大肠．而在胃．其证口渴．手足 潮热 ．或发谵语． 三一承气汤 下之．或 四物汤
暑者．湿热合气之谓也．热蒸则湿动．湿郁则热遏．湿热合化．是为暑气．月令所谓土润溽暑．此之谓矣．热甚则心烦口渴． 脉数 溺赤．湿甚则泄痢肿满．喘急闭闷．病状不一．总系热湿二气而已．血家阴虚湿热之邪．尤易感受．宜统以大 清凉饮 治之．湿甚者．再加 防己 ．虽不能尽暑之治法．然本此方以推展之．可以得变通之妙． 又有阴暑．实非暑也．乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实
水谷入胃．其浊者为渣滓．下出幽门．达大小肠．而为粪．以出于谷道．其清者．倏然而化．根据脾气而上升于肺．其至清而至精者．由肺而灌溉乎四体．为汗液津唾．助血脉．益气力．为生生不息之运用也．其清中之浊者．下入膀胱而为溺．此虞天民医学正传所论．其言水谷消化之道甚明．故全录之．凡食不化者．责之于脾． 六君子汤 主之．水不化者．责之于肺． 二陈汤 ．加 防己 桑皮 桔梗
汗者．气分之水．其源出于膀胱．内经云．膀胱者．州都之官．津液藏焉．气化则能出矣．膀胱之气．从三焦．行腠理．充肌肉．达于 皮毛 ．以卫外为固．阳气卫外．百邪不入．故其经称为太阳也．其有盛暑天气．亢阳蒸动膀胱 水气 ．腾布于外．则发为汗．此犹天之有雨．阳布阴和．自然无病．有时外感风寒．皮毛疏泄． 发热 汗出者．乃太阳之气．为邪所病．不能卫外．故汗得泄出．其有心胃
...痛不甚者．不须重剂．用 四物汤 ．加 地榆 荆芥 槐角 丹皮 黄芩 土茯苓 地肤子 苡仁 槟榔 治之． 四物汤 ．即仲景用当归养血之义．所加诸药．即仲景用赤豆芽．以疏利湿热．而解血郁也．仲景但用养血疏郁．今恐湿热难解．故兼用清药．欲止血者．兼服 锻石散 ．亦可． 脏毒久不愈者．必治肝胃．血者肝所司．肠者胃之关．胃若不输．湿热于肠．从何而结为脏毒哉．肝之血分如...
痰饮 之证．已详于 咳血 咯血 咳嗽 诸条．兹因失血诸人．无不兼痰饮者．故更言之．不惮烦复． 痰饮者．水之所聚也．人身饮食之水．由口入．由膀胱出．肺气布散之．脾气渗利之．肾气蒸化之．是以泻而不留也．此水不留．则无饮邪矣．人身津液之水．生于肾中．寄居胞室．随气而上．布于肺经．是为津液．津液散布．则不凝结而为痰矣． 上焦 血虚 火盛．则炼结津液．凝聚成痰．肺为之...
妇人面色青黄．肢体 消瘦 ．心战 腰酸 ．时下浊物．其物黄赤青白黯黑并下．是带脉之血．伤损而成．故名曰带证．古法又分白浊一条．谓带下是带脉为病．其色污杂．白浊则是心脾肾三经为病．其色纯白．而所用之方．仍相仿佛．其实同一病也．皆是带脉为病．吾为指明曰．白浊五带．所下似血非血．乃胞中之水也．此水清则为 天癸 ．以济经血．前论详矣．此水浊则为白浊．为五带．水浊而血
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