病机_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...命门火衰,则阳虚失禁,寒泄也;命门水衰,则火迫注遗,热泄也。下,肾也。盖肾居五脏之下,为水火阴阳之宅,开窍于二阴,故诸厥固泄,皆属于下。) 诸痿喘呕,皆属于上; (痿有筋痿、脉痿、骨痿、肉痿之辨,故曰“诸痿”。凡肢体痿弱,多在下部,而曰“属于上”者,如五脏使人痿者,因肺热叶焦,发为痿 也。肺居上焦,故属于上。 气急 曰喘,病在肺也。吐而有物有声曰“呕”,病在...

http://zhongyibaodian.com/yijingyuanzhi/620-8-1.html

病机_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...命门火衰,则阳虚失禁,寒泄也;命门水衰,则火迫注遗,热泄也。下,肾也。盖肾居五脏之下,为水火阴阳之宅,开窍于二阴,故诸厥固泄,皆属于下。) 诸痿喘呕,皆属于上; (痿有筋痿、脉痿、骨痿、肉痿之辨,故曰“诸痿”。凡肢体痿弱,多在下部,而曰“属于上”者,如五脏使人痿者,因肺热叶焦,发为痿 也。肺居上焦,故属于上。 气急 曰喘,病在肺也。吐而有物有声曰“呕”,病在...

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病机_《医经原旨》_【中医宝典大全】

...命门火衰,则阳虚失禁,寒泄也;命门水衰,则火迫注遗,热泄也。下,肾也。盖肾居五脏之下,为水火阴阳之宅,开窍于二阴,故诸厥固泄,皆属于下。) 诸痿喘呕,皆属于上; (痿有筋痿、脉痿、骨痿、肉痿之辨,故曰“诸痿”。凡肢体痿弱,多在下部,而曰“属于上”者,如五脏使人痿者,因肺热叶焦,发为痿 也。肺居上焦,故属于上。 气急 曰喘,病在肺也。吐而有物有声曰“呕”,病在...

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秋燥《校注医醇剩义》_【中医宝典】

...阴虚燥热。 黄柏 (四两) 知母(四两) 地黄 (六两) 龟版(六两) 共研末,加 猪脊髓 和炼蜜丸,每服七十丸。 清燥救肺汤 治诸气 郁,诸痿喘呕。 桑叶 (二钱) 石膏(二钱) 甘草(一钱) 人参(七分) 麻仁(一钱) 阿胶 (八分) 麦冬(一钱二分) 杏仁(七分) 枇杷叶 (一片) 水煎服。痰多加贝母、 栝蒌 。 血枯加生地。热甚加 羚羊角 。 琼玉膏...

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牛蒡子

...风,去 丹毒 ,主明目,利腰脚,又散诸 结节 、筋骨烦 热毒 。 3.《食疗本草》:明耳目,利腰膝,通利小便。 4.《本草拾遗》:主风毒肿,诸痿。 5.《珍珠囊》: 润肺 散气 ,主风毒肿,利咽膈。 6. 李东垣 :治 风湿 瘾疹,咽喉风热,散诸肿疮疡之毒,利凝滞腰膝之气。 7.《纲目》:消斑疹毒。 8.《本草经疏》:恶实,为散风除热解毒之要药。辛能散结,苦...

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牛蒡子

...风,去 丹毒 ,主明目,利腰脚,又散诸 结节 、筋骨烦 热毒 。 3.《食疗本草》:明耳目,利腰膝,通利小便。 4.《本草拾遗》:主风毒肿,诸痿。 5.《珍珠囊》: 润肺 散气 ,主风毒肿,利咽膈。 6. 李东垣 :治 风湿 瘾疹,咽喉风热,散诸肿疮疡之毒,利凝滞腰膝之气。 7.《纲目》:消斑疹毒。 8.《本草经疏》:恶实,为散风除热解毒之要药。辛能散结,苦...

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牛蒡子

...风,去 丹毒 ,主明目,利腰脚,又散诸 结节 、筋骨烦 热毒 。 3.《食疗本草》:明耳目,利腰膝,通利小便。 4.《本草拾遗》:主风毒肿,诸痿。 5.《珍珠囊》: 润肺 散气 ,主风毒肿,利咽膈。 6. 李东垣 :治 风湿 瘾疹,咽喉风热,散诸肿疮疡之毒,利凝滞腰膝之气。 7.《纲目》:消斑疹毒。 8.《本草经疏》:恶实,为散风除热解毒之要药。辛能散结,苦...

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牛蒡子

...风,去 丹毒 ,主明目,利腰脚,又散诸 结节 、筋骨烦 热毒 。 3.《食疗本草》:明耳目,利腰膝,通利小便。 4.《本草拾遗》:主风毒肿,诸痿。 5.《珍珠囊》: 润肺 散气 ,主风毒肿,利咽膈。 6. 李东垣 :治 风湿 瘾疹,咽喉风热,散诸肿疮疡之毒,利凝滞腰膝之气。 7.《纲目》:消斑疹毒。 8.《本草经疏》:恶实,为散风除热解毒之要药。辛能散结,苦...

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痿(附拘挛、瘫痪)_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...《原病式》) 痿之为状,两足痿弱,不能行用。由于肾水不能胜 心火 ,心火上灼肺金,金受火制,六叶皆焦,皮毛虚弱急薄,着则生痿 也。《经》曰∶诸痿喘呕,皆属于上。上者,肺金之部分也。 痿病 无寒,治与痹异。痿病不死,死者,药之误也。(《 儒门事亲 》) 内热 成痿,此论病之本也。若有感发,必因所挟而致。有湿热者,有湿痰者,有气虚者,有 血虚 者,有阴虚者,有死...

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痿(附拘挛、瘫痪)_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...《原病式》) 痿之为状,两足痿弱,不能行用。由于肾水不能胜 心火 ,心火上灼肺金,金受火制,六叶皆焦,皮毛虚弱急薄,着则生痿 也。《经》曰∶诸痿喘呕,皆属于上。上者,肺金之部分也。 痿病 无寒,治与痹异。痿病不死,死者,药之误也。(《儒门事亲》) 内热 成痿,此论病之本也。若有感发,必因所挟而致。有湿热者,有湿痰者,有气虚者,有 血虚 者,有阴虚者,有死血者...

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