治法_《石室秘录》_【中医宝典大全】

... 泽泻 一钱,水煎服。(〔批〕散风汤。)此方用柴、荆以散肝木之气。 更妙用白芍、 栀子 以清肝木之火,火去而木衰,此善于抑之也。 张公曰∶抑治法,说得如此透辟,不刊之书,益信然也。 肾中之水,有火则安,无火则泛。倘人过于入房,则水去而火亦去,久之水虚而火亦虚,水无可藏之地,则必上泛而为痰矣。治之法,欲抑水之下降,必先使火之下温,法当仍以补水之中,而用火热之药...

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治法_《石室秘录》_【中医宝典大全】

论痿症 论肾虚如 白虎汤 症 论汗出如雨不止 论直中阴经 论治阳明之火 天师曰∶大治法,周身有病,统上下左右尽治之也。如气血全亏,一身多病;或 头痛 未已,而身 骨痛 ;或 腹痛 未已,而四肢尽痛是也。虽此等病,乃痿症居多,自宜专治阳明 胃火 。然而胃火既盛,一身上下四肢尽行 消瘦 ,又不可专治胃经一门也。方用 人参 三钱, 茯苓 三钱, 薏苡仁 五钱, 当...

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总论喘证治法_医案心得_【中医宝典】

...。方中所以重用黄者,以其能补益胸中大气,俾大气壮旺自能运化寒饮下行也。上所论三则,皆内伤喘证之由于肺者也。 至外感之喘证,大抵皆由于肺。而其治法,实因证而各有所宜。人身之外表,卫气主之,卫气本于胸中大气,又因肺主皮毛,与肺脏亦有密切之关系。有时外表为风寒所束,卫气不能流通周身,以致胸中大气无所输泄,骤生膨胀之力,肺悬胸中,因受其排挤而作喘。又因肺与卫气关系密...

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清络保阴_治则治法术语解释_【中医宝典】

清络保阴是清肺络热而保肺阴的方法。 【清络保阴】 是清肺络热而保肺阴的方法。暑温经治疗后,诸症皆退,但咳而无痰,咳声清高的,是肺络中仍有热,肺阴必然受 内热 的消耗,可用 清络饮 (鲜 荷叶 边、鲜 银花 、 西瓜 翠衣、鲜 扁豆花 、 丝瓜 皮、 鲜竹叶 心)加 甘草 、 桔梗 、 甜杏仁 、 麦冬 、 知母 治疗。

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治法_《石室秘录》_【中医宝典大全】

...热下寒 论两胁胀满 论胃气 痛脾不化食 论痿 论厥 论吐血 论治 头痛 腰背手 足痛 论梦遗 喘嗽 口眼歪斜 目痛 天师曰∶偏治者,乃一偏之治法。譬如人病心痛,不治心而偏治肝;譬如病在上,而偏治下∶譬如病在右,而偏治左;譬如病在四肢手足,而偏治其腹心也。 心痛,人以为病在心也,不知心乃神明之宰,一毫邪气不可干犯,犯则立死。人病心痛,终年累月而不愈者,非心痛也...

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受伤治法_《伤科方书》_【中医宝典大全】

...骨平正.用十八号贴膏.以油纸扎好.内服六号 接骨丹 . 凡金井骨在胁下.若损伤.不宜夹缚.扶平.用二十六号 黑龙散 . 凡两胁骨折.如金井骨治法. 凡肩臂脱出.令人抵住.以抱着手臂.轻轻送入故位.内服六号 接骨丹 .外贴十八号膏. 凡人膝盖.乃另生者.跌出不治.跌破者.用篾箍以带缚定.外用二十四号 止血散 . 凡伤破腹.大肠跌出.被风吹其肠干.不能收口.用 ...

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治法_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

论脾肺同治 论肾肝同治 论心肾同治 论肺经独治 天师曰∶脏治者,五脏中有病而治之者也。脏有五,治法惟三,脾肺同一治,肾肝同一治,心肾同一治也。肺气之伤,必补脾气,脾气既伤,肺气亦困,故补肺必须补脾,而补脾必须补肺。如人或 咳嗽 不已,吐泻不已,此肺脾之伤。人以为咳嗽宜治肺,吐泻宜治脾。殊不知咳嗽由于脾气之衰,而吐呕泻由于肺气之衰,盖肺气无清肃之下行,始上呕而...

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治法_《石室秘录》_【中医宝典大全】

论瘤 论瘿 论治顽癣 论接舌生舌 论生齿 固齿 碎治法最奇。人有病腹中 结,或成虫形、鸟形、蛇形。 各药不愈;或头内生鹊,手内生鸠之类,必内无异症,而外显奇形,如瘿如瘤之类;必须割去瘤瘿,去其鸟鹊,始能病愈。然此犹是节外生枝,虽动刀圭,无伤五内,用生肌之药一敷上,即如无病之人。独是脑内生虫,必须劈开头脑,将虫取出,则头风自去。至于腹中龟蛇鸟虫之类,亦必割破小...

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治法_《石室秘录》_【中医宝典大全】

...〕 败毒圣神丹 。)此治阳症 疮疡 之法也。阳症疮痈,必然突起寸余,其色红肿发光,疼痛呼号者是。若阴症痈疽,内消之法,与阳症同治,至于破溃之治法,绝不相同。大约阴症痈疽,其色必黑暗,痛亦不甚,但觉沉沉身重,其疮口必不突起,或现无数小疮口,以欺世人。急用 附子 三钱, 人参 三两,生黄 三两,当归一两,金银花三两, 白芥子 二钱治之。 麦冬 可加三钱, 元参 ...

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心痛_《丹溪治法心要》_【中医宝典大全】

...两) 苍术 神曲 麦芽 (各五钱) 半夏(七钱) 乌梅 石碱 (各三钱) 桂枝 (一钱五分) 上末之,姜汁炊饼为丸,每服百丸,姜汤下。冬去桂枝。 一人饮热酒食物,梗塞 胸痛 ,有死血,用白术、 贝母 、麦芽、香附、 栝蒌 、桃仁、 杏仁 、 牡丹皮 、生 甘草 、 葛根 、山栀、 黄芩 、 红花 、 荜澄茄 ,上为末,或丸或散,任意服。其余治法详见《医要》。

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